所謂損者三友，就是友便辟，友善柔，友便佞，這是損者三友。
首先是友便辟，這種朋友指的是專門喜歡諂媚逢迎，溜須拍馬的人。這種人特別會察言觀色，見風使舵，細心體會你的心情，以免違逆了你的心意。
和這種人交朋友，你會感到特別舒服，愉快。但是，好話聽多了，馬屁拍得舒心了，頭腦就該發昏了，自我就會惡性膨脹，盲目自大，目中無人，失去了基本的自省能力，那離招致災難也就不遠了。
第二種叫友善柔，這種人是典型的“兩麵派”。他們當著你的麵往往會打扮出一副善良麵孔，永遠是和顏悅色，滿麵春風，恭維你，奉承你，比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍。但是，在背後呢，會傳播謠言，惡意誹謗，說你的壞話，敗壞你的人格。你若當麵質問他的時候，他又會矢口否認，裝出一副老好人受委屈的樣子。
第三種叫友便佞。便佞，指的就是言過其實、誇誇其談的人，光會說，其他什麼都不會的人。這種人生就一副伶牙俐齒，沒有他不知道的事，沒有他不懂得的道理，說起話來，誇誇其談，滔滔不絕，氣勢逼人，不由得人不相信。可實際上呢，除了一張好嘴，別的什麼都不會。
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千載一鶚
張千載，字毅甫，號一鶚，是南宋廬陵人，他年輕時就與文天祥是好朋友。文天祥後來官位顯赫，位至丞相。文天祥的朋友都想借助於他的權勢來撈取私利。但張千載多次被文天祥推舉出來做官，他卻故意避讓，始終都不肯出仕。
文天祥抗元被抓後，即將大難臨頭，張千載卻義無反顧地站出來救助文天祥。文天祥被押到北方關入大牢中後，張千載便住到了大牢的附近，每天給文天祥供送飲食，這樣一直三年時間沒有間斷。期間還冒險將文天祥在獄中寫的詩文傳帶出來。
文天祥遇害的當天，張千載冒著殺頭的危險偷藏了文天祥的屍首，然後安葬。後經多方打探得知文天祥夫人的下落後，又曆盡艱險，將文天祥的頭發、牙齒，及其生前的文稿等送到了文天祥夫人的手中。
後來人們便把朋友之間重情重義的生死之交，稱為“生死交情，千載一鶚。”
魏征直諫
唐朝的貞觀年間是比較興盛的時期。這一段時期，邊境安定，生產發展，文化發達，唐詩至今仍是我國詩歌的最高峰。唐太宗李世民最善於聽取大臣們的建議，但是有時由於大臣的言語過於尖銳，他也有十分生氣的時候。唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友。沒有唐太宗的賢明大度，就不會有魏征的忠直；而沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一麵文治武功的鏡鑒。二人相互襯托，相輔相成。
當初，魏征是唐太宗對手的部下，是唐太宗的愛材之心，才使魏征有了發揮才幹的平台。他不僅幫唐太宗製定了“偃武修文，中國既安，四夷自服”的治國方針，也時時刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽則明，偏信則暗”的治國道理，也常常犯顏直諫。
有一次，太宗從外邊回來往寢室裏邊走邊說：“氣死我了！氣死我了！我一定要把他殺了！”長孫皇後問他在生誰的氣，太宗氣憤地說：“還不是那個魏征！他天天在朝廷上當麵指責我的不是，還當麵頂撞我，氣死我了。”長孫皇後聽到後，馬上換上朝服，走到太宗麵前禮拜說：“恭喜皇上，賀喜皇上。有明主出現，臣子才敢直諫。”太宗聽完後，怒氣逐漸消了。