恩給千人範仲淹北宋政治家、文學家範仲淹，字希文，今江蘇蘇州人。大中祥符進士。少時貧困好學，當官後以敢言出名。主張建立嚴密的任官製度，注重農桑，整頓武備，推行法製，減輕徭役。他在蘇州城郊購田千畝，給鄉裏施義糶以養宗親。他在《嶽陽樓記》一文中提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，傳誦千古。（見《宋史·範仲淹傳》）
簫弄鳳來，秦女有緣能跨羽蕭史弄玉在鳳台吹簫作鳳鳴音，引來真鳳止其屋，後二人乘龍跨鳳升天而去。（參見上卷“一東”韻注）
鼎成龍去，軒臣無計得攀髯黃帝鑄鼎成功，有龍下迎，黃帝及重臣乘龍升天，小臣欲持龍須上天，將龍須拔落，墮黃帝之弓。（參見本韻注④）
四知東漢太尉楊震，字伯起，今陝西華陰人。他博學通經，時稱“關西孔子楊伯起”。他為官清廉，憎惡貪侈驕橫。昌邑令王密，夜間懷金十斤向楊震送禮，楊震說：“故人（楊震自稱）知君（指王密），君不知故人，何也？”王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，神知，我知，子（你）知，何謂無知者？”王密羞愧地抱金回去了。（見《後漢書·楊震傳》）
三語晉朝王衍問阮修：儒家提倡名教，老子莊子宣揚自然，兩者究竟有何差別？阮修說：“將無同（大約差不多吧）。”王衍聽後很欣賞，就聘阮修為屬員。時人更稱阮修為“三語（三字）掾（官署屬員通稱掾）”。（見《世說新語·文學》）
義正辭嚴理由正當充足，措詞嚴正有力。［宋］張孝祥《明守趙敷文》雲：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。”
勤雪案傳說晉朝孫康家貧無燭，嚴冬常映雪讀書，文人常以“雪案”比喻勤學。［明］高則誠《琵琶記》雲：“我相公雖居鳳閣鸞台，常在螢窗雪案。退朝之暇，手不停批；閑居之際，口不絕吟。”
課風簷風簷：不蔽風雨之場屋。明朝解元鄭維誠，科舉考場應試時，破題用兩句成語冠場，張公批曰：“我以半月精神思之不得，此子於風簷寸晷（日影移動一寸的時間）中得之，殆神助哉！”［宋］文天祥《正氣歌》雲：“風簷展書讀，古道照顏色。”
漏箭古時用漏壺計時間。上放播水壺，靠底部一側鑿滴水孔，播水壺下置受水壺，壺中放浮漂，漂紮有刻度的箭，受水壺慢慢積水，浮漂則慢慢上浮，箭則從受水壺慢慢顯露，刻度數字則由上而下逐一增大，以此計時。受水壺中帶刻度的浮漂就叫“漏箭”，亦作“更箭”。
書箋懸在卷軸一端的書名牙簽，或書冊封麵上的書名簽條。［唐］杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩雲：“筆架沾窗雨，書箋映隙曛。”［唐］韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩雲：“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。”
文繁歸獺祭水獺捕到魚，就擺在岸邊，如同作祭祀，故稱“獺祭魚”。《禮記·月令》雲：“孟春之月……魚上冰，獺祭魚。”後把文人羅列典故、堆砌成文，也稱為“獺祭魚”。［宋］吳炯《五總誌》雲：“唐李商隱為文，多檢閱書史，鱗次堆積左右，時謂為‘獺祭魚’。”
體豔別香奩唐代詩人韓偓，字致堯，今陝西西安人。官至兵部侍郎、翰林承旨。其早年詩作多寫豔情，以婦女身邊瑣事為題材，辭藻華麗，故有“香奩體”之稱，留有《香奩集》。晚年詩作多寫唐末政治變亂及個人遭際，感時傷懷，風格慷慨悲涼，有《韓內翰別集》。（見［宋］嚴羽《滄浪詩話·詩體》）
昨夜題詩更一字唐末江陵龍興寺僧人齊己，從小就愛佛學，喜歡詩文，其《早梅》詩作有“前村深雪裏，昨夜數枝開”句，詩人鄭穀改“數枝”為“一枝”，時人因稱鄭穀為“一字師”。（見《五代史補·齊己》）
早春來燕卷重簾［元］葛易之《京城燕》詩雲：“主家簾幕重重垂，銜芹（燕子銜芹菜地的軟泥以築巢）卻旁（旁，通‘傍’，靠近）簷間飛。” ［宋］賀鑄《海陵西樓寓目》詩雲： “掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來。”
詩以史名，愁裏悲歌懷杜甫唐代詩人杜甫，字子美，自幼好學，知識淵博，有政治抱負。善詩好賦，其詩歌創作對曆代文人產生巨大影響，宋代以後被尊為“詩聖”。他的許多優秀詩作顯示了唐朝從開元天寶盛世，轉向分裂衰微的曆史過程，因此被稱作“詩史”。《新唐書·杜甫傳讚》雲：“甫（杜甫）又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號詩史。”
筆經人索，夢中顯晦老江淹南朝梁江淹，字文通，曆任宋、齊、梁三代大臣，官至梁金紫光祿大夫。其詩文曾揚名天下。一日，他夢見一個叫郭璞的對他說：“我有筆在你處已經多年，應該還我了。”江淹探懷取五色筆授之。從此，江淹作詩絕無佳句。這就是“江郎才盡”典故的由來。（見《南史·江淹傳》）