鶯懶燕忙三月雨這是宋朝詩人陸遊《幽居》中“花過鶯初懶，泥新燕正忙”詩意的化用。
蛩摧蟬退一天秋這是宋朝詩人陸遊《聞蛩》中“蟬聲未斷已蛩鳴，徂歲崢嶸得我驚。”詩意的化用。蛩：蟋蟀。摧：通“催”，催促。
鍾子聽琴，荒徑入林山寂寂傳說，春秋時人伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽音。伯牙方鼓讚太山之音，鍾子期說：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”繼而，伯牙又鼓流水之音，鍾子期又說：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死後，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓琴，謂“無知音也”。（見《呂氏春秋·本味》）
謫仙捉月，洪濤接岸水悠悠傳說唐代詩人李白在當塗采石江醉酒中泛舟，俯首看到江中月影，大聲呼叫：“捉住它！捉住它！”縱身跳入水中，被溺死。後人於采石磯建有“捉月台”。但宋代洪邁據唐李陽冰所作《太白草堂集序》和李華所寫李白墓誌紀，記述李白臨終時事，認為“捉月”之說不足信。
鶺鶺鴒，亦作“脊令”，鳥名。人們常以“鶺鴒”比喻兄弟。《詩經·小雅·常棣》雲：“脊令在原，兄弟急難。”
鳩鳥名。傳說鳩性拙，不善營巢，而居鵲所成之巢。《詩經·召南·鵲巢》雲：“維鵲有巢，維鳩居之。”
翠館紅樓亦作“翠館朱樓”，華麗的樓堂館所。［明］孟稱舜《嬌紅記》雲：“任飄颺翠館紅樓，柳陌花街，到處曾遊蕩。”［宋］吳文英《花心動（柳）》詞雲：“翠館朱樓，紫陌青門，處處燕鶯晴晝。”
七賢魏晉年代，陳留（今河南陳留）的阮籍、譙國（今安徽宿縣）的嵇康、河內（今河南武陟）的山濤、河內（今河南武陟）的向秀、阮籍之侄阮鹹（今河南陳留）、琅琊（今山東臨沂）的王戎、沛（今安徽濉溪）人劉伶相與友善，常宴集於竹林（在今河南修武雲台山百家岩）之下，飲酒清談彈唱取樂，時人號為“竹林七賢”。（見《世說新語·任誕》）
三友曆代人們注重交友。孔子認為與人交友，要認準對自己有益和有害。他說：與正直的人、與誠實的人、與見多識廣的人交友，有益處；與走邪門歪道的人、與讒媚奉迎的人、與花言巧語的人交友，有害處。（見《論語·季氏》）
愛日珍惜時日。《大戴禮記·曾子立事》雲：“君子愛日以學，及時以行。”《周書·蕭圓蕭傳》雲：“朗讀百邊，乙夜難寐，愛日惜力，寸陰無棄。”
悲秋麵對秋景而傷感。《楚辭·九辯》雲：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”［唐］杜甫《登高》詩雲：“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。”
虎類狗東漢伏波將軍馬援，重視子女教育。他給其侄兒寫信說：龍伯高（東漢太守）敦厚謹慎，謙虛節儉；杜季良（東漢越騎校尉）豪俠仗義，見人都交。這二人都值得敬重。但我希望你們努力向龍伯高學習，學不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。就是說“刻鵠（天鵝）不成，尚類鶩（鴨子）”；而不希望你們學杜季良，因為一旦學杜季良不成功，你們就成了紈絝子弟。就是說“畫虎不成，反類狗”。（見《後漢書·馬援傳》）
蟻如牛東晉建武將軍殷浩（荊州刺史殷仲堪之父），與權臣桓溫有隙。永和九年殷浩率軍北伐，戰敗，被桓溫奏劾，廢為庶人。廢黜後他精神恍惚，終日手指向空中劃“咄咄怪事”四字。病漸虛悸。一日，浩聽到床下有螞蟻在動，他認為是牛在互鬥。（見《晉書·殷浩傳》《世說新語·紕漏》）
列辟君主；國君。［唐］柳宗元《柳宗直〈西漢文類〉序》雲：“列辟之達道，名臣之大範。”
諸侯古代中央政權所分的各國國君統稱“諸侯”。《史記·齊太公世家》雲：“［周武王、薑子牙］遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。”
陳唱臨春樂南朝陳國末代皇帝陳叔寶，字符秀，小字黃奴。在位時大建宮室，生活侈靡，日與妃嬪、文臣遊宴，製作《玉樹後庭花》《臨春樂》等豔詞，不顧國難。後被隋兵俘虜，陳國滅亡。（見《南史·陳後主本紀》）
隋歌清夜遊隋煬帝弑父殺兄篡帝位，是我國曆史上有名的暴君，而且奢侈荒淫。夏夜，有月趁月，無月放螢火蟲照明，由幾千名宮女陪同，彈奏著他自作的《清夜遊曲》，載歌載舞，通宵暢遊西苑。秋冬樹木凋零時，就剪彩帛為花葉，掛在樹枝船頭充紅綠，迎風招展。（見《中華帝王全傳·隋煬帝豔史》）
空中事業麒麟閣漢宣帝為表彰霍光、趙充國、蘇武等十一位西漢文武名臣的功績，把他們的形象圖畫在未央宮麒麟閣內。（見《漢書·蘇武傳》）［唐］杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》雲：“今代麒麟閣，何人第一功？”
地下文章鸚鵡洲傳說東漢末年，江夏（今湖北武漢）太守黃祖之長子黃射，在江夏西南江中一島大會賓客，有人獻鸚鵡，文學家禰衡作《鸚鵡賦》，抒發有才智之士生於亂世的不幸遭遇，辭氣慷慨。從此，該島名為“鸚鵡洲”。（見《後漢書·禰衡傳》）
曠野平原，獵士馬蹄輕似箭這是唐代詩人王維《觀獵》中“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”詩意的化用。
斜風細雨，牧童牛背穩如舟這是宋朝詩人陸遊《牧牛兒》中“童兒踏牛背，安穩如乘舟。寒雨山陂遠，參差煙樹晚”詩意的化用。