孫登三國魏人。隱居汲郡（今河南衛輝）山中，居土窟，好讀《易》，善彈琴。一次，嵇康與孫登同遊，登對康說：“子（指嵇康）才多識寡，難免乎於今之世。”後來，嵇康終於被司馬昭等誣陷殺害。康死前作《幽憤詩》說：“昔慚柳下，今愧孫登。”（見《晉書·隱逸傳》）
拋白紵白紵：白苧麻織成平民服。清初，淮陽縣葉生，文章辭賦，冠絕當時。縣令丁乘鶴見其科試文章，擊節稱歎。但放榜時，葉生卻名落孫山。縣令憐惜。遂聘葉生教授其子，其子鄉試竟“中亞魁”。縣令惋惜地對葉生說：你這樣有才，朝中長期不用怎麼辦？葉生感謝縣令對他的同情，說：“士得一人知己，可無憾，何必拋卻白紵，乃謂之利市哉？”（見蒲鬆齡《聊齋誌異·葉生》）［宋］王禹偁《寄碭山主簿朱九齡》詩雲：“利市襴衫拋白紵，風流名字寫紅箋。”
宴紅綾唐昭宗光化年間，放進士榜，取裴格等二十八人。昭宗以為得人，會燕（同“宴”）曲江，命禦廚燒作紅綾餅（禦膳中精美的食餅）二十八枚賜之。（見［宋］葉夢得《避暑錄話下》）
勝友有名望之朋友。［唐］王勃《滕王閣詩序》雲：“十旬休暇，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。”
良朋好朋友。［晉］陶淵明《停雲》雲：“良朋悠邈，搔首延寧。”
爭名如逐鹿爭名就像群雄爭霸一樣，難料誰勝誰負。逐鹿：喻相爭。《史記·淮陰侯列傳》載：“蒯通曰：‘秦失其鹿，天下共逐之。’”《晉書·石勒載記下》載：“朕遇光武（漢光武帝劉秀），當並驅（逐）與中原，未知鹿死誰手。”比喻爭奪天下難料誰勝誰負。
謀利似趨蠅謀利就像蒼蠅趨物一樣，千忙所得無幾。趨蠅：追求蠅頭微利。［宋］蘇軾《滿庭芳》詞雲：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚千忙。”
仁傑姨慚周不仕唐代名臣狄仁傑任武則天所建後周朝的宰相時，他想讓其堂姨盧氏之子入朝當官，對姨母說：“我現為宰相，表弟到朝中喜歡幹什麼，我一定盡力而為。”姨母說“我隻有這一個兒子，不願意讓他去侍候女主（指武則天）。”狄仁傑大慚而歸。（見［明］武震元《奇女子傳》）
王陵母識漢方興西漢初年大臣王陵，沛（今屬江蘇）人。秦末農民戰爭中，聚眾數千人占據南陽。劉邦初入鹹陽，王陵不肯從劉邦。及劉邦還擊項羽時，王陵率師歸漢（劉邦）。陵事漢，其母在楚（西楚），被項羽拘禁，令其向李陵招降。陵母知漢必興，拒招，伏劍而死。（見《漢書·王陵傳》）
句寫窮愁，浣花寄跡傳工部唐代詩人杜甫，在安祿山軍攻陷長安後，逃往鳳翔，謁見唐肅宗，曾任華州司功參軍。不久棄官，家移成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，世稱“杜工部”。杜甫深諳人民愁苦，其詩作多寫對窮苦人民的同情，大膽揭露社會矛盾。如《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人……吏呼一何怒，婦啼一何苦……一男附書至，二男新戰死……室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。”（見《唐書·杜甫傳》）
詩吟變亂，凝碧傷心歎右丞唐代詩人王維，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。安祿山叛亂攻陷長安，王維曾受偽職“給事中”。安祿山於唐禁苑之凝碧池宴其部屬，飲酒作樂，王維聞而傷感，作《口號詠示裴迪》詩雲：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”