安徽省首批非物質文化遺產
◎第一章 淮北大鼓
淮北大鼓誕生於北至安徽蕭縣、碭山，南至淮河以北，東沿京滬鐵路沿線，西至淮北市邊緣這一區域。流傳於蘇魯豫皖接壤，跨聯四省九市十幾個縣之較大地區。
淮北大鼓自明末清初已具雛形。始以手鼓伴奏，以半說半唱的順口溜形式演唱。清代中期，藝人們改革手鼓為簡單支架固定鼓位和固定場地的演唱。
明初，淮北大鼓藝人逐漸增多，解放後發展到鼎盛期。至改革開放初，僅淮北市濉溪一個縣演唱大鼓的藝人就有200餘人。
演唱特點：淮北大鼓多為一人演唱。演員一手擊鼓，一手打板，亦說亦唱。唱腔有慢板、快板、花板、垛子板等數種板式。演唱大書時多用“活口”，演員需熟記一些常用唱段，俗稱“片子”、“讚賦”，以靈活運用於描摹各種場景、場麵、人物形象以及各種生活、心理、打鬥情景等。
演唱器具：主要有大鼓、鼓條、鼓架和板。鼓以檀木或棗木扣成圓形，上下蒙以牛皮，邊緣用大頭釘固定，四周加鐵環，敲擊時鐵環碰撞鼓體產生出清脆諧音。鼓條用柘樹條或石榴樹條做成，前端加工成彎頭狀，敲擊時不至損壞鼓皮。鼓架用六根竹條綁縛，支成三角形支架。上用細麻繩攀係以固定大鼓，同時又方便演唱者根據自己的身高、敲擊習慣等調整鼓的角度。板有鋼板、手板和簡板幾種。鋼板形似半月牙狀，用鋼或銅製成，也叫“月牙板”、“犁鏵片”、“梨花片”“鋼板”等；手板為三頁板，用紅木或檀木製成，長約30厘米，寬5～7厘米。每頁厚0.2～0.5厘米之間，下麵一頁，上麵兩頁則固定在一起，上下兩塊板之上端用絲線係連，演唱時手握下麵一頁，抖動上麵兩頁敲擊發聲。有時為了增加演唱的節奏氣氛，熟練的演員可將上下兩頁板同時晃動，使兩塊板兩頭輪番敲擊以發出不同的頻率和獨特的花式節奏。淮北地區的大鼓藝人演唱時多以銅板、鋼板為主。
音樂特色：淮北大鼓屬於敲擊節奏型無伴奏演唱形式。唱腔高亢豪放，粗獷恣肆，聲遏雲卷，節擊潮落。激越時如壯漢擊鐵板唱大江東去，委婉時似姑婆敘家常低語淺笑，曲盡婉轉流麗，奔放無羈。唱腔多采用地方小調，兼收其他地方戲曲劇種曲調，又有一代代鼓書藝人的盡情發揮創造，曲調風格酣暢淋漓，爽人快語，具有濃鬱的淮北地域特色，
敘事形式：淮北大鼓在說大書之前，多以小段鋪墊開場，俗稱書帽。書帽多為短小精悍，詼諧幽默的小故事，小笑話。演唱小段的目的是招徠聽眾，烘托書場氣氛，穩定聽眾情緒，把聽眾引入到聽書的特定情境氛圍中來。書帽以唱為主，而演唱長篇大書時，則有大篇說白，以敘述故事、描摹人物對話、設置懸念等。淮北大鼓的說白，語言詼諧幽默，說唱穿插靈活，有時說亦似唱，有時唱亦似說，敘事講究跌宕起伏，懸念設置出奇製勝，常令聽眾沉迷難返。
演唱作品：有《三國演義》《封神榜》《楊家將》《嶽飛傳》《水滸傳》《回龍傳》《林海雪原》《渡江偵察記》《鐵道遊擊隊》等傳統及現代書目。
藝術價值：淮北大鼓曲調極其豐富多變，演唱風格獨特，地域色彩濃鬱，對傳統民間音樂的挖掘、發展和傳承有重要的研究價值。淮北大鼓的一人演唱，創演一體的特點，使其能快捷反應現實，靈活貼近群眾，即時褒貶世態，在大眾生活中享有不可替代的重要地位。是宣傳黨的方針政策，豐富人民群眾精神文化生活，提升人民群眾思想道德和科學文化素質，傳承民族文化遺產的輕騎藝術形式。對經濟發展，社會進步，共建和諧發展環境具有特定社會價值。