最後，也是最重要的一點就是，7世紀中期，阿拉伯帝國進入北非，這是一個由彪悍的遊牧民族建立起來的大帝國。阿拉伯帝國以強勢的統治迅速將阿拉伯文化植入其中，很快就完成了對北非地區的同化。
3.為什麼說鼓是“非洲音樂的靈魂”？
在非洲，不管是婚喪嫁娶、迎來送往，還是祭天祀地、豐收節慶，在各種各樣的場合，人們總能看到一樣東西，那就是有“非洲音樂的靈魂”之譽的鼓。
關於這一稱譽的來源，還得從曆史上說起。
非洲人與鼓有著極深的淵源：作為一種打擊樂器，鼓是非洲乃至世界上最早出現的樂器之一，然而，鼓最早並非是用於音樂伴奏，而是基於生存和交流的需要。不僅是在非洲，人類先民在茹毛飲血的年代，基本是靠圍狩獵物為生。許是偶然的原因，他們發現鼓聲可以震懾住威猛或狡猾的獸類，所以，非洲最早是將鼓用於打獵之中的。當然，此時的鼓構造較為簡單，就是給中空的木頭蒙上獸皮。
當人們的打獵所獲基本可以維持生計時，非洲漸漸形成了一個個相對穩定的部落。這時，鼓開始被用於信息傳遞和交流，同時還產生了一門特殊的語言——鼓語。他們不僅將“鼓語”用於傳遞部落間的奇聞逸事，還向部落裏的人發集結號令，同時報喜報喪、報告險情。據說，17世紀時，歐洲人在非洲大肆劫掠黑人賣往美洲為奴，一旦有白人闖入，便有專門的樂師擊鼓為號，提醒大家逃跑。可以說，不管是戰爭時期還是和平年代，鼓一直都是這塊貧瘠土地上的人們最忠誠的夥伴。
在這個過程中，以部落聚居方式生活著的非洲先民們，為了慶祝收獲或部落戰爭的勝利而需要集體狂歡，鼓便開始用作樂器以表達情感。“情動於中而行於言，言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”表達感情的方式無非有這幾種：言之、嗟歎之、詠歌之、手舞足蹈。非洲人曆來不善於將情感訴諸文字，不喜歡拐彎抹角，而是習慣於直白地用歌舞表達。鼓作為打擊樂器，音色明快、富有節奏感、直接準確，無須特別的技巧，在叮咚作響中傳達出生命的律動，最宜於淋漓酣暢地抒發胸臆。於是，在生產和生活之餘，以鼓樂做伴唱歌跳舞，成為非洲人最佳的情感表達與宣泄方式。近年來，隨著非洲鼓越來越為人們熟知，它更是作為一種帶有鮮明地域色彩的文化符號，進入了專業的音樂創作領域。
可以說，非洲鼓是伴隨著非洲文明的發展而來的，是非洲文明不可或缺的組成部分之一，更是非洲音樂最具意義的典型代表，因此，被稱為“非洲音樂的靈魂”也是名副其實。
4.非洲人的頭飾有什麼特點？
不管是在非洲的傳統節日中，還是在具有非洲元素的各大時尚秀場，有一樣東西賺足了人們的眼球：非洲頭飾。這些非洲頭飾造型誇張、風格神秘，漫溢出濃濃的原始美與野性美。
當然，所有這些感受都是就生活在非洲之外的人而言，對於非洲人來說，佩戴那些頭飾，就如吃飯、睡覺與呼吸一樣自然。
下麵，我們就來簡單地總結一下，非洲的頭飾有哪些特點。
從造型上來說，非洲頭飾不拘一格，十分誇張。有的高聳如塔，有的蓬鬆如灌木叢，有的像開屏孔雀的扇形尾羽，有的如鷹隼勁健的翅膀；非洲的頭飾大都十分龐大，橫亙在頭頂之上的裝飾部分甚至可長達1米。總之，每一款頭飾都極盡誇張之能事。但奇怪的是，這樣的頭飾戴在非洲人的頭上，並沒有不和諧之感，相反，與非洲人的氣質十分相符。
從色彩搭配上來說，頭飾通常十分絢麗，不僅如此，非洲人的一應首飾也大都用豔麗鮮明的顏色，如大紅、土黃、鮮綠以及鈷藍等。這些顏色本身就十分濃烈，非洲人再將各種不同的色彩搭配使用，且中間絕少使用明暗、深淺的過渡，因而往往能夠帶給人以強烈的視覺衝擊。