藏經閣
有一位沙彌南利，每天看著師兄們早晚都到禪堂裏參禪，心裏非常向往，就鼓起勇氣請求默雷禪師準許他也能進入禪堂參禪。默雷禪師道：“學禪要用心，絕不能嬉戲、遊樂，以你小小的年紀實在不適合，等長大一點兒再說吧！”
南利沙彌不肯罷休，一再懇求道：“禪師！我一定有始有終，請給我機會。”
默雷禪師不得已，隻得允許道：“好！注意聽，你可以聽到兩手拍掌的聲音，現在你進入禪堂，給我舉示一隻手的聲音。”
南利沙彌一鞠躬後退出法堂，用心思量這個問題。他從窗口聽到不知何處來的演奏樂器聲音，高興地叫道：“我會了！”於是便到禪師麵前將聽到的聲音演奏給禪師聽。
默雷禪師指示道：“不是！不是！那不是隻手之聲。”
南利心想：那種音樂也許會打岔，於是便搬到一個偏僻寂靜的地方，思量什麼是“隻手之聲”，忽然聽到水滴聲，便馬上跑到禪師的麵前，模擬了滴水之聲。
默雷禪師聽後說道：“那是滴水之聲，不是隻手之聲。再參！”
南利沙彌隻有打坐，諦聽隻手之聲，毫無所得。他每天聽到的是風聲、蟬聲、蟲鳴、貓頭鷹叫，三年來，往默雷禪師處跑了十幾次，都被否決了，到底什麼是隻手之聲呢？他觀照禪心，終於進入了真正的禪定而超越了一切聲音。
南利沙彌最後說道：“原來世間的聲音都是無常的，隻有隻手之聲，那種無聲之聲才是‘隻手之聲’”。
“雙手互拍會有聲音，一隻手會有什麼聲音？”這是白隱禪師創始的有名公案。也就是說，兩隻手掌互相拍擊時會發出聲音，但是，對一個禪者而言，如何去聽出一隻不加拍擊的手所發出來的聲音呢？
白隱禪師的用意在於透過此種無義的公案，使人直入無法分別的世界。白隱禪師曾將五祖法演禪師和大慧禪師以來的“趙州無字”公案，交給初學者去修行，但是，“無”字較難引起疑團，因此，才提出“隻手”的公案，以便修行者下工夫參究，結果較易地引導修行者達到了悟的境界。默雷禪師教導後學沙彌南利的悟道方法，終於得到了實用。
浮世繪
做人要耐得住寂寞，要不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態度和價值取向。很多人耐不住寂寞，一旦不能如願，就會怨天尤人，不思進取，或者轉移方向，改弦更張。他們不知道倘若耐得住寂寞，就會守得雲開見月明。
樂聖貝多芬一生寂寞孤獨，可是他卻說：“當我最孤獨的時候，也就是我最不孤獨的時候。”因為他在寂寞孤獨之中，才更不得不去把情懷寄托在領略大自然的美妙上，才更有機會去整理他那不平凡的思想和靈感。他的音樂絕不是繁華熱鬧場中的產物。