藏經閣
有一位學人曾向慈受禪師請教三世因果的道意，慈受遂給他講授了這麼一個俗家的故事。
傳說過去有夫婦二人，家裏很貧窮，終年以為人幫傭為生，他們每每看到主人家的男女老少經常到寺院裏去做大施會，丈夫心裏暗暗想道：“主人一家是上輩子做了好事，所以這輩子才會富裕，他們在這輩子再修好事，來世的福報就會更大。我們因為前生吝嗇，沒有做過善行，所以這輩子才會這麼窮，要是我們這輩子再不修好事，下輩子隻能苦上加苦。”想到這裏，丈夫淚如雨下。
這個時候他的妻子正好經過，看見丈夫正在哭泣，就問他其中的原因，丈夫告訴她，是因為自己看了主人經常修福，就可以得到快樂，而自己身為下賤，事事不如意，也沒有力量可以到寺院修福做法事。妻子聽完後說：“哭有什麼用呢？要不你把我賣給別人，把賣身錢拿來修來生吧。”丈夫說：“把你賣給別人我怎麼舍得，再說把你賣了，我自己還活什麼呢？”妻子說：“你既於心不忍，又想修來世，不如把我和你一起賣了，所得的錢拿來修善吧。”丈夫同意了，於是兩個人一起來到富人家裏，對主人說：“請您買下我們夫婦二人為奴。”主人問道：“你們想要多少錢？”丈夫回答說：“十兩銀子。”主人給了他們十兩銀子，約定好七天之後到家裏為奴。
夫婦倆拿了錢前往寺院中做了大施會，兩人還互相勸勉道：“今天我們是自己出力為自己造福，等到以後連身體都歸了主人，凡事就不能如願了！”於是他們晝夜準備飲食，到了第六天，正準備做法事，沒想到遇到了國王也要做法事，寺院裏的僧人都說：“已經約給了一位窮人，不能再改了。”國王很生氣，說：“誰敢和我搶在一天做法事？”派人去和那夫婦二人商量，但是他們再三不肯，國王很奇怪，親自去寺院對窮人夫婦說：“你們為什麼不推遲一日？非要和我搶在一天呢？”夫婦回答道：“請國王原諒，因為這是我們夫婦二人自由身的最後一天了，以後就是別人家的奴仆，沒有機會來做法事了。”國王說：“為什麼沒有機會呢？”夫婦倆說：“因為我們上輩子沒有修福，所以這輩子才會受苦，要是我們再不做的話，下輩子會更苦，所以我們把自己賣身為奴，用這筆錢來做功德，為的是斷除以後的苦。請國王寬恕，讓我們完成這個心願吧。”
國王聽了他們的話，頓生憐憫之心，說：“隻有你們真正了解了貧窮之苦，才能知道解決窮苦的方法，才能用自己的身體來換取永世的堅固身軀；才能用自己微薄的錢財換取永世的福報；才能用此生的命運來盡自己的努力換來下世的命運。”隨即把自己的衣服送給這對夫婦，又施舍了一些錢財以資助他們做法事。
浮世繪
人的優勢就在於他有一種基於偉大原始天性的本能直覺，能夠潛在地意識到幸福實際上不在於消遣和娛樂，而在於人生的跌宕起伏。人生不可能平靜得像一潭死水，不管是痛苦還是快樂，隻要它是真實和強烈的，就是我們生命中的一部分。有淚水，我們才會去珍惜難能可貴的幸福；有奮鬥，我們才能細細品味成功的喜悅；有生命的起伏，我們才會在人生的跌宕中感受生命的力量與堅強。
真正的人生應該是一條跌宕起伏的曲線，有高峰也有低穀，這樣的人生才是刺激的。這時，你才會真正感到有家可歸，感到有依靠，有根基。平平靜靜的人生，如果連一個浪花都掀不起來，生命中也就少了很多讓人回味的切身體驗。正如一首歌所唱的那樣：“人生是跌宕起伏的，有時候你會覺得事情很壞，但是也許明天後天就會變得很開心，不要放棄就好了。”
從苦難中走出來的人，即使正在受苦，也不會覺得那麼痛苦。因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。消極的出世並不能帶來真實的快樂，隻有積極地知苦、體會苦、從苦難中成長，才能真正離苦得樂。
靜思語
生命隻是一個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們為了追求那醇美如酒的歡樂，就必須忍受那酸澀如醋的痛苦。而生命的意義也就在無盡的追求之中，在追求中創新，在追求中超越，最終給生命一個最美的詮釋。