月下老人
唐朝時候，有一個名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裏。一天晚上，韋固正在街上閑逛，忽然看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那裏翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。韋固很好奇的過去問他說：“老伯伯，請問你在看的是什麼書呀！”那老人回答說：“這是一本記載天下男女婚姻的書。”韋同聽了以後更加感興趣，就再問說：“那你袋子裏的紅繩子，又是做什麼用的呢？”老人微笑著說：“這些紅繩是用來係夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我隻要用這些紅繩係在他們的腳上．他們就一定會和好，並且結成夫妻。”韋固聽了，並不十分相信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，想再問一些問題，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎麵走過來，老人便對韋固說：“這盲婦手裏抱的小女孩便是你將來的妻子。”韋固聽了以後很生氣，以為老人故意開他玩笑，便命令家奴去把那小女孩殺掉，看她將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就跑掉了。當韋固再要去找那老人算賬時，卻已經不見他的蹤影了。
光陰似箭日月如梭，轉眼十四年過去了，這時韋固已經找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，隻是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的嶽父說：“為什麼他的眉間有疤痕呢？”相州刺史聽了以後便說：“說來令人氣憤，十四年前在宋城，有一天保姆陳氏抱著他從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，隻留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！”韋固聽了，大吃一驚，十四年前的那段往事浮現在他的腦海裏。他想：難道他就是自己命仆人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問說：“那保姆是不是一個失明的盲婦？”王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問他說：“不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？”韋固證實了這件事的時候，真是驚訝極了，一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，就把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盤說出。王泰聽了，也感到驚訝不已。韋固這才明白月下老人的話。
並非開玩笑，他們的嫻緣真的是由神作主的。因此夫婦二人更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。不久這件事傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為“訂婚店”。
由於這個故事的流傳，使得大家堅信：男女結合是由月下老人係紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
送子觀音
佛教傳人中國後，佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉和接受。而“送子觀音”的形象，卻是中國佛教所創造的，具有明顯的中國特色。《法華經》中說：“若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”這就是民間“送子觀音”的由來。
媽祖
中國民間信仰諸神之一。又被稱為天妃，天後。據傳媽祖原名林默，祖籍福建莆田湄州嶼，生於宋建隆元年（公元960年），卒於宋雍熙四年（公元987年）。媽祖周歲時，見諸神像，就“手作欲拜狀”，5歲能誦讀《觀音經》，11歲時“能婆娑按節樂神”。林默長大後，能“通悟秘法，預知休咎；鄉民以病告，輒愈”，並誓不嫁人。她以拯危救難為樂，經常在海上巡遊，多次救護遇難漁民及商人，被人們尊稱為神女、龍女。民間還傳說神女還有防禦水旱疫癘之災等“法力”，每有祈禱，無不應驗。後來，媽祖的影響愈來愈大，祠廟香火由莆田地區，向南向北，逐漸擴展到廣大沿海區域，成為海上女神，受到人民群眾，尤其是漁民船戶的虔誠崇拜。神女的“靈跡”得到從宋至清曆代帝王的褒獎，清代時，台灣媽祖信仰日漸隆盛，媽祖廟也由10多座發展到220座，遍及全島。