（28）罔：同“網”，張網的意思。
（29）贍：足夠。
（30）盍：何不。
【譯文】
齊宣王問道：“齊桓公、晉文公春秋爭霸的事情，可以講給我聽聽嗎？”
孟子回答道：“孔子的門徒中沒有談論齊桓公、晉文公事跡的，因此後世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。如果一定要我講的話，那就說說‘王道’好嗎？”
宣王問：“德行達到什麼標準才可以統一天下呢？”
孟子回答說：“通過安撫百姓而統一天下，就沒有誰能阻擋得住他。”
宣王問：“像我這樣的人可以做到安撫百姓嗎？”
孟子說：“可以。”
宣王問：“您根據什麼知道我可以呢？”
孟子說：“我聽胡齕說過這樣一件事：大王您坐在大堂上，有人牽著牛從堂下經過，大王見了，問：‘把牛牽到哪裏去？’那人回答說：‘準備殺它祭鍾。’大王說：‘放了它吧！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，這樣毫無罪過卻要被殺掉。’那人問：‘那麼祭鍾的儀式就廢除了嗎？’大王說：‘怎麼可以廢除呢？用羊替代牛吧！’不知是否有這回事？”
宣王說：“有這回事。”
孟子說：“有這樣仁慈的心就足以一統天下了！用羊代牛，百姓都以為大王是吝嗇小氣，但我本來就知道大王是於心不忍啊。”
宣王說：“是啊，確實有這樣議論的百姓。齊國雖然不大，但我怎麼至於吝惜一頭牛呢？就是因為不忍心看到它害怕戰栗的樣子，毫無罪過就被送到了屠宰場，所以才用羊去替代它的。”
孟子說：“百姓以為您吝嗇，您也不必感到奇怪。用小羊換下大牛，他們哪裏知道您的想法呢？大王如果可憐牲畜無辜而被殺掉，那麼牛和羊有什麼區別呢？”
宣王笑著說：“這到底是一種什麼樣的心理呢？我自己也弄不清楚了，我並非吝惜錢財而以羊換牛啊。按您的說法，也難怪百姓要說我吝嗇了。”
孟子說：“這沒什麼關係，這正是仁愛的表現啊！隻因為當時您看到了那頭牛而沒有看到羊罷了。有德行的人對於飛禽走獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見它們死去；聽到它們的哀鳴聲，就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣，君子都不願接近廚房。”
宣王高興地說：“《詩經》中說：‘別人的心思，我能猜得出。’這說的就是您啊。而我做了這件事，反過來想想為什麼這麼做，自己心裏也搞不清楚。先生分析此事，說到我心坎兒上了。這樣的心理之所以合於王道仁術，又是為什麼呢？”
孟子說：“如果有人向大王稟告說：‘我的力氣足以舉起三千斤的重物，卻托不起一片輕輕的羽毛；我的視力足以分辨秋天鳥兒細毛的尖端，卻看不見一大車子的柴禾。’那麼，大王會相信這話嗎？”
宣王說：“不會。”
孟子說：“如今您的恩澤足以施及禽獸，而功德卻體現不到百姓身上，這是為了什麼呢？如此看來，舉不起一片羽毛，是因為不肯用力氣；看不見整車的柴禾，是因為不肯用目力；百姓得不到保護，是因為國君不肯施布恩澤啊。所以大王沒有做到以德稱王天下，是不去做，並非沒有能力做到啊。”
宣王問：“不去做和不能做，這兩種情況有什麼區別嗎？”
孟子說：“將泰山挾在腋下跳過渤海，他對人說：‘我沒法做到。’這的確沒辦法做到。叫一個人向長輩彎腰作揖，他對人說：‘我不能做。’這是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不屬於將泰山挾在腋下跳過渤海這類事情；您不行王道，是屬於向長輩彎腰作揖一類的事情。”