夏、商、周重大史實的概括
原始社會以後，我國奴隸製社會經曆了夏、商、周三個奴隸製王朝。公元前二十一世紀禹的兒子啟建立夏王朝，傳十三世、十六王，到公元前十七世紀夏桀亡國，共曆500年左右。夏的第十六個王桀荒暴虐，百姓怨聲載道，於是成湯順乎民意，討伐罪人，滅了夏朝，建立起了商朝。商朝共傳十七世三十一王。商朝的第三十一個王是紂王（商朝因遷都到殷，紂王也稱殷紂）他也是暴君，寵信妲己，陷害忠臣，民心背離，周武王姬發召集天下諸侯，滅了商朝，建立了周朝。即史稱的“西周”。西周從公元前1027年建朝，到了公元前771年幽王亡朝，共曆257年，傳十一世十三王。
梁武帝蕭衍的文學侍從周興嗣將發生在夏、商、周三朝的治國成與敗概括為十六個字，叫做“吊民伐罪，周發商湯。坐朝問道，垂拱平章。”其意是說，有些君主（帝王）非常暴虐專橫，使黎民百姓們生活在水深火熱之中，於是就就有人起來安撫百姓，討伐罪君，推翻了商朝的開國君主。姬發，即周武王滅了商紂王，成了周朝的開國君主。每朝的英明君主能謙和地向百官詢問治國的道理、公平待人，便可將國家大事處理得井井有條。
周興嗣的這十六個字，不僅舉出了夏、商、周三朝的典型事例，而且闡發了治國之道，含義深刻。
一、商族變遷成湯得天下
商為部落名。商族是黃河下遊的一個古部落。始祖契，居於商（今河南商丘南）。
從商族的始祖契開始，至成湯建國的幾百年間，商族在黃河巾下遊廣闊的平原地區則頻頻遷徙，往來無定，據相傳，一共遷移了八次之多：契從商遷蕃（今河北省平山縣）；昭明曾兩次遷徙：一次遷於砥石（今河北省石家莊以南、邢台以北一帶），一次又遷於商（今河北省南部漳河地區）；相土亦曾兩次遷徒：一次遷泰山下，一次則又複歸商丘；上甲微遷於殷（今河南安陽），一次則又複歸於商丘；成湯則才始居於亳（今山東曹縣南）。
成湯，其稱謂較多，亦稱武湯、武王、天乙，或成唐等。不僅如此，而且甲骨文裏，則還出現將成湯稱之為唐、大乙，或稱高祖乙等。商族之所以在傳至成湯時得以滅夏，主要有兩方麵的原因：
一是商族傳至成湯時，逐漸攻滅鄰近的夏朝的盟國——葛（今河南寧陵北）、韋（今河南滑縣東南）、顧（今山東鄄城東北）、昆吾（今河南許昌東）等，經11次出征，成為相當強的國家。對此，古籍名著《孟子·騰文公下》裏有記載，即成湯“十一征而無敵於天下。”
二是夏朝最後一個王夏桀是中國曆史上有名的一個暴君。對此，古籍名著《史記·夏本紀》裏作了這樣的描寫，即夏桀“不務德，而武傷百姓，百姓弗堪。”在這種情況下，成湯以討伐夏桀的虐政暴行為號召，發動了滅夏的戰爭。據史書記載，湯與桀雙方大戰於嗚條之野（今河南封丘東），夏桀大敗，退守三朡（今山東定陶）。成湯率師追至三朡，夏桀兵敗，向東方狼狽逃竄，最後死於南巢（今安徽壽縣）。
公元前十六世紀成湯滅夏後，建立起了我國曆史上第二個奴隸製王朝——商，建都於亳（今山東曹縣南）。並將夏朝傳國的九鼎運到亳都，象征權力的轉移。商朝曆經約六百年的統治，至帝辛（紂）亡國，商朝共傳十七世三十一王。
商朝時農業比較發達，已經能夠用多種穀類釀酒，手工業則已能夠鑄造精美的青銅器和燒製白陶，交換亦比較擴大，出現規模較大的早期城市，為當時世界上的文明大國。
二、周武王滅商
周文王還沒有完成伐商事業，就患病去世了。臨死前囑咐他兒子——太子姬發（武王）要積極準備推翻商朝的統治。
周武王繼位的第二年，就在盟［孟］津（今河南孟津縣東北）大會諸侯，並作了伐商軍事演習，使商朝的一些大貴族，如商紂的庶兄微子、箕子及比幹（紂王的叔叔）等人，預感到要大難臨頭，他們就向商紂王反複進諫，力圖挽救商朝的崩潰。但是，他們好心沒有得好報，相傳比幹因屢次勸諫紂王，被剖心而死。箕子，因勸諫紂王，紂王不聽，把他囚禁。微子一見大勢不妙，不得不出逃，使商朝內部出現了大分裂。這樣，在客觀上就造成了有利於周族滅商的條件。從當時周族的武裝力量來看，並不是很強的，隻有三千戰士。但是周武王比較注意策略，決定聯合各部落的力量伐商。
周武王在他繼位第四年的一月間，率兵車三百輛、虎賁（周王的近衛軍）三千人，甲士四萬五千人，聯合了庸、蜀、羌、鬈、微、盧、彭、濮等部落共同進行伐商。
反商大軍從汜水（今河南滎陽汜水鎮）渡過黃河，進占牧野（今河南淇縣南，距離都朝歌隻有三十五公裏。）第二天，周武王立即召集聯合起來的反商大軍，舉行了誓師大會，正式宣布同商朝進行大決戰。
到這時，商王宮廷才得到消息。趕忙停止歌舞，撤去酒筵。商紂王慌慌張張召集將領商討迎戰對策。由於商朝的主力遠在東南戰場上，一時征調不回來。商王沒有別的辦法，隻好把大批的奴隸和俘虜，匆匆忙忙集合在一起，武裝起來，開向牧野，逼迫他們上戰場。商朝的奴隸紛紛起義，掉轉矛頭，配合周武王的大軍攻打商朝，商紂王大敗。當天晚上，商紂王就登鹿台自焚而死。商亡時間大約在公元前一○二七年。