[8]受：應戰。
[9]害：禍患，害處。
[10]狐疑：遲疑不決。
【譯文】
吳起說：“凡是兩軍交戰的地方，都是有流血和犧牲的地方，如果抱著必死的決心去戰鬥可能會尋求到生路，而那些存著僥幸心理貪生怕死的人一定會遭到死亡的命運。因此一個善於指揮作戰的將領，就像坐在漏水的船上、趴在著火的房子裏麵一樣緊急，因為在緊急的情況下，再有智謀的人，也來不及去周密地考慮與謀劃，再勇猛的人也來不及去振奮軍威，隻能當機立斷，與敵人進行戰鬥。因此，用兵打仗最大的害處，就是將領的猶豫不決，而戰鬥的失利，也往往是由於將領的遲疑不決。”
（五）
【原文】
吳子曰：“夫人常死其所不能[1]，敗其所不便[2]。故用兵之法，教[3]戒為先。一人學戰，教成十人[4]；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍[5]。以近待遠，以佚[6]待勞，以飽待饑。圓[7]而方之，坐[8]而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合[9]之，結而解[10]之。每變皆習[11]，乃授[12]其兵[13]。是謂將事[14]。”
【注釋】
[1]不能：能力不足。這裏指沒有打仗的本領。
[2]不便：不熟悉。
[3]教：教誨，教育。
[4]一人學戰，教成十人：一個人掌握了戰鬥本領，就可以教會十個人。
[5]三軍：全軍。
[6]佚：通“逸”，安逸。
[7]圓：圓陣。
[8]坐：古人席地而坐，坐時以兩膝著地，臀部壓在腳跟上。
[9]合：集中。
[10]解：分散，解散。
[11]每變皆習：各種戰法變化都非常熟悉。
[12]授：授予，授給。
[13]兵：兵器。
[14]將事：將帥應該做到的事情。
【譯文】
吳起說：“士卒在戰鬥中往往死於沒有打仗的本領，失敗在不熟悉戰法上。所以用兵的方法，首先在於教育訓練。一個人掌握了戰鬥本領，他可以教會十人；十個人掌握了戰鬥本領，可以教會百人；百人掌握戰鬥本領，可以教會千人；千人掌握戰鬥本領，可以教會萬人；萬人掌握戰鬥本領，可以教會全軍。在戰法的訓練上，要學會以近待遠，以逸待勞，以飽待饑。在陣法的訓練上，要學會以圓陣變方陣，坐姿變立姿，前進變停止，向左變向右，向前變向後，分散變集結，集結變分散。各種戰法變化都熟悉了之後，再授以士卒兵器。這些都是將領應該做到的事情。”
（六）
【原文】
吳子曰：“教戰之令[1]，短者持矛戟[2]，長者[3]持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者[4]給廝養[5]，智者為謀主[6]。鄉裏[7]相比[8]，什伍[9]相保。一鼓整兵[10]，二鼓習陳[11]，三鼓趨食[12]，四鼓嚴辨[13]，五鼓就行[14]。聞鼓聲合[15]，然後舉旗[16]。”
【注釋】
[1]令：法令，法則。
[2]短者持矛戟：身體矮小的士兵要使用矛或戟。
[3]長者：指身材高大的士兵。
[4]弱者：指體弱的士兵。
[5]廝養：勤雜兵。
[6]謀主：能出謀劃策的人，指謀士。
[7]鄉裏：鄉，古代行政區劃的單位。傳鄉製始於周代，周製一萬兩千五百家為鄉，二十五家為一裏。春秋時齊國以十連為鄉。裏，古代居民聚居的地方。鄉裏謂同鄉人。
[8]比：並列，連接。
[9]什伍：什，古代兵製十人為什。伍，古代軍隊的編製，五人為一伍。什、伍，都是軍隊最基層的編製單位。《尉繚子？伍製令》：“軍中之製：五人為伍，伍相保也；十人為什，什相保也……伍有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全伍有誅。什有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全什有誅。”