“路符”也是一種秘密暗號。譬如在某人必經途中，在泥土上畫一個大圓圈，表示前麵有人接頭；畫一條蛇，表示執行任務時有人協助；畫五個並排三角形，表示將進行刺殺行動。
“體態語”有多種多樣，有手勢語、身勢語、情態語等。譬如遇有緊急情況，則舉扇過頭，輕搖三下，表示招人參加戰事；又如把右手拇指握在其餘四指之外，放在頭上，則表示“處境危險，緊急求助”的含意。
此外，還有一種以物品讀音的諧聲來作為一種情報暗號。譬如北宋種世衡派間諜法崧前往西夏進行反間，“遣法崧以棗及畫龜為書置蠟丸中，遺旺榮，喻以‘早’、‘歸’之意”。“棗”諧“早”音，“龜”諧“歸”音。這一類傳遞情報的暗號需事先約定，但它與陰符一樣，所容納的信息量很小，因此所傳遞的情報內容也就很有限了。
字驗
宋仁宗時詔令天章閣待製曾公亮編撰的《武經總要》卷十五曾詳細記載了這一情報通訊方法。所謂“字驗”，即將各種情報用四十字的一首詩中的一些字來表示。具體要求是：所選的詩不得有重複之字，詩中的每一個字依次表示某一情報。如需報告某一情報，便在詩中規定的某一個字下加上一個符號即可。對方收到後，隻需查對密碼本即可譯出情報內容。譬如《武經總要》記載道：先將軍中聯絡的有關情報編為四十項，即：請弓、請箭、請刀、請甲、請槍旗、請鍋幕、請馬、請衣賜、請糧料、請草料、請牛車、請船、請攻城守具、請添兵、請移營、請進軍、請退軍、請固守、未見賊、見賊訖、賊多、賊少、賊相敵、賊添兵、賊移營、賊進兵、賊退軍、賊固守、圍得賊城、解圍城、被賊圍、賊圍解、戰不勝、戰大勝、戰大捷、將土投降、將士叛、士卒病、都將病、戰小勝。
如果出現了四十項中的某一項或幾項的情況，則書寫一首五言律詩（五字一句，共八句，正好四十個字），按四十項的次序，用一個記號寫在五言律詩的第幾個字下即可。譬如出現了“被賊圍”的情況，按四十項的次序是第三十一項，於是隨意寫一首五言律詩，譬如用白居易的《賦得古原草送別》一詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”然後在這首詩的第三十一個字“又送王孫去”的“又”字下加個記號，即表示“被賊圍”的情報。
這種情報傳遞的密碼，隻要對譯本不落入敵方，不論是間諜叛變或被敵方捕獲，都無法破譯其內容，是一種使用簡便而又高度保密的情報通訊手段。據《宋史·輿服誌六》記載，“字驗”為符彥卿在《軍律》中所創製。後人李淑又將四十字減省為二十八個字，這樣就需用七言絕句（七字一句，共四句，二十八個字）來相配了。
南宋華嶽《翠微北征錄·利害》也記載了“字驗”的方法，但分稱其為“名遞之法”和“數遞之法”。華嶽說：“彼有懼其遞角（傳遞信號用的符節）之泄漏也，故立為名遞之法。謂如以‘人皆畏炎熱’詩二十字為號，寫‘人’字號者，即知其為乞軍器；寫‘皆’字號者，即知其為乞糧食。主將、中樞各收一本，以為辨對，而文牒之外，全無明文及所乞之事，此名遞之法也。彼有懼其往來文牒之易辨也，故立為數遞之法。謂如以‘湖上新亭好’詩二十字為號，寫‘湖’字號者，即知其為乞軍器一百件之數；寫‘上’字號者，即知其為乞糧食二百石之數。主將、中樞各收一本，以為辨對，而文牒之內全無一字及其所乞之數，此數遞之法也。”
反切密碼
這是明代名將戚繼光所發明創製。它是用古代反切的注音方法來編製密碼。反切注音方法為：用兩個字拚合成另一個字的音。即取反切上字的聲母和反切下字的韻母及聲調，切出所需注釋字的字音。譬如要注“諜”這個字音，則用“得斜”兩個字來注音，即取“得”字的聲母“d”；取“斜”
字的韻母“ie”及“斜”宇的聲調，拚切成dié音，就是“諜”的字音。
反切密碼法利用反切的原理編了兩首歌：柳邊求氣低，波他爭日時。鶯蒙語出喜，打掌與君知。用這首歌的前十五個字作為不同聲母的代表字。即柳字代表“1”；邊字代表“b”，以下依次類推（注意：古字的讀音有些與現代漢語讀音不同）。