2.體驗生命價值考驗人的能力
對於體驗生命價值來說，它是一個尋找生命價值、發現生命價值、實現生命價值的重要途徑。我們對生命價值的追求，體現在日常的、具體的、繁瑣的小事上，也就是說，在平常事、繁瑣事、特殊事、偶發事、好事、壞事、痛苦事、煩惱事等事情上的體驗。體驗生命價值其實是體現人的一種能力，它是情商、意商、智商、德商融合為一體的產物。通過人的良好品質，催生出人在苦中取樂的苦樂觀、淡泊知足的心境、急流勇退的睿智等等。體驗生命價值的能力體現在感受能力和感悟能力上：感受是通過感覺和承受來表現，感悟包括領悟和提煉兩大部分。
領悟能力在整個體驗程序中是要點和難點。領悟之要點在於必須闖過前兩關，即感覺關和承受關。感覺關需要理性思考，承受關要求承認客觀現實。領悟之難點在於提煉，提煉顯現人的一種能力和智慧。如在生活中體驗生命，感悟生命的價值，提煉出愉快的心情，提煉出美好的東西，提煉出良好的人品，提煉出源於生活高於生活的道德情操，提煉出承受苦難的生命價值等等。
三、承受苦難的價值
承受苦難的生命價值是弗蘭克提出實現生命價值的途徑之三。所謂承受苦難的價值，就是指，“當一個人遭遇到一種無可避免的、不能逃脫的情境，當他必須麵對一個無法改變的命運，他就等於得到一個最後機會，去實現最高的價值與最深的意義”。當我們遭遇麵對無法改變的災難、危險、病症，以及惡劣環境帶來的痛苦時，所采取的一種對生活的態度和對生命的態度。承受苦難的價值基於態度、體驗和感悟為一體。具體地說，承受苦難的態度包括：一是對苦難采取了什麼樣的態度；二是用怎樣的態度來承擔自己的痛苦。承受苦難的體驗包括：一是對苦難的感受；二是堅定承受苦難的意誌。承受苦難的感悟包括：一是假設的信念目標；二是臆斷假定的生命價值；三是提煉臆想的道德情操；四是步入淡泊的心靈聖殿。
既然痛苦是避免不了的，那麼，如何在苦難中獲得快樂這就是接下來要談的問題。如何獲得快樂，如何避免痛苦隻是一種理想性的表麵生活，並不是客觀的真實生活。隻有認識和了解自己的生命價值後，我們才能真正有一個明確的生活方向或目標。對於我們來說，為什麼有的時候明知山有虎，偏向虎山行？為什麼有的時候我們明知道是件苦差事，還是心甘情願地去做？為什麼有的時候一件並不是很苦的差事我們卻又不願意去做？這裏就是一個值不值得的問題，也就是一個生命價值的問題。
對於許多家長來說，接送孩子業餘去學鋼琴、學畫圖、學跳舞等課外興趣學習，這個差事煩不煩？肯定大多數家長不會感到厭煩。為什麼？因為為了培養下一代，讓孩子們多一些藝術氣質和生存技能。所以家長寧願放棄休息、放棄自己的時間而執著地去做，因為這種放棄是有價值的，也是值得的。如果說，自己送老年父母去上老年大學去學繪畫、學跳舞、學外語，兒女們是不是都一定會堅持呢？這就不一定了。為什麼？因為對於兒女們來說，還有更有價值的事要做，比如說，約會啊、送自己的孩子學習等等。
承受苦難的生命價值，不僅在態度上，還在尋求承受痛苦的支撐點和力量，並通過這個支撐點或力量讓自己的生命價值得以實現。這個過程，也是一個心靈的提煉過程。
當你發現這種痛苦承受了是會有回報和有價值的，你的痛苦也許就減少了或者感覺不痛苦了。有人說，人很怕死，但真得在死之前，人又變得很安靜了。
一個人不能改變客觀存在的事實，但可以轉變自己的看法或觀念。對於承受苦難感悟出來的生命價值，有一個前提條件，是必須的、不可回避或躲避不了的，如生病住院、開刀等天災人禍，隻有在這個前提下，當你確實無法減輕或消除自己痛苦時，可以用假想法，設定一個價值，並用意誌去堅持、去忍受、去擔當，從而獲得一種承受痛苦的能力。