2.生命的特征與功能
為了進一步認識生命，我們必須對生命的特征和功能有一個基本了解。從分子生物學上看，生命具有“同一性、嚴整有序性、新陳代謝性、應激性、穩態性、生長發育性、遺傳變異進化性、適應性”八個方麵的特征。同時，生命具有“自我調節、自我複製和選擇性反應”三大功能，其中：自我調節呈現生命在其存在的每一瞬間，不斷調節自己內部的各種機能，調整自身與外界環境的關係；自我複製功能貫串生命過程始終；選擇性反應功能是一種在獨立的基礎上，形成的具有選擇性質的反應。
3.生命的選擇性反應
生命的選擇性反應是自我調節、自我複製和獨立的選擇性幾個係統協調活動的結果，是生物的物理和化學在變化過程中相互結合、相互聯係、相互轉化的作用下，形成統一的生命係統的結果，是構成生命本質的主要特征和基本屬性。每個人受世界觀、價值觀、人生觀、道德人品等自身因素控製，受諸多內外因素影響和製約，而影響自己的道德活性。但人的良知可以起到調節、控製的作用，可以幫助我們吸收正麵的東西，拋棄負麵的影響。
四、活出生命的價值來
“活出意義來”就是活出生命的價值來。活代表什麼？
活代表一個人生命的存在。
有人說，尋求“人為什麼而活”、“生命的意義”、“生命存在的價值”等這類問題的答案是一個無意義的偽話題。對此，本人並不苟同。以上這類問題是我們每個人在現實生活中經常碰到的，是一個非常值得我們用理性去認真思考的問題。
為什麼大多數人會有意或無意地回避自己為什麼而活的話題？為什麼要逃避對生命存在的探索？為什麼不願意用心去領悟自己生命的價值和人生的意義呢？主要原因有二：一是這類話題比較沉重且又抽象，必須用理性思維去考慮；二是理性思維實質上是人的心靈承受折磨和煎熬的過程。如果對生命的價值沒有一個正確的認識，則無法建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。沒有正確的人生觀，便很容易蹉跎光陰虛度年華，使寶貴的生命失缺了燦爛的光輝。
人們經常會胡思亂想產生一些不切實際的幻想，甚至有許多頹唐不堪的消極想法，很多時候發現自己的美好夢想到頭來隻不過是一種不切實際瞎折騰的幻想。即便如此，這個問題想通和看穿了，而另一個不切實際的幻想或目標又會跑出來。就是這樣，人們在自己折騰自己，自己欺騙自己，糊裏糊塗地過了一輩子。但是，當你對這類問題一旦想清楚覺醒後，你的心靈動能得到相對補充，此時此刻的你，等於找到了一個走出無聊黑洞的出口，找到了修複心靈空虛的方法，找到了一條健康而有價值的生命之路。
五、尋求生命價值是人的本能動機
弗蘭克的精神動力學理論提示我們，尋求生命價值是人在選擇性反應功能的作用下的本能動機。這種本能動機體現出人性之善良的一麵。它包括兩個方麵：一是在人活著的價值方麵；二是在人對自己生命價值的追尋上。
由於種種原因，很多時候，我們根本無法了解自己活著的價值到底是什麼，更不知道自己拚命的努力為了追求什麼。我們也根本無法區別到底是自己的無意識形態下的心靈出問題了，還是有意識形態下的精神出問題了；是自己的本能出問題了，還是自己潛在的獸性出問題了。因為找不到問題的根源，長期被壓抑的心靈終日得不到釋放。有許多人，工作學習一直都非常努力，並取得了一定的成效，然而總還是開心不起來；有許多人，雖然工作學習很努力，但並沒有取得一定的成效，也開心不起來。有的人弄不清楚自己為什麼不滿意現在的這份工作，為什麼在父母眼裏是份好工作而自己卻不喜歡，為什麼不少人不情願按照或遵從某人的意願行事，為什麼孩子們感覺順從父母的要求非常困難。所有的不滿意、不情願、不順從均由於潛意識裏隱藏著對某人、某事的厭惡或憎恨。無論何人，當追求生命價值的願望受挫，當追求活著意義的願望受挫，當失去一種自己有價值作用的證明時，最強烈地反應就是對某人、某事的一種厭惡或憎恨，導致自己被厭與恨蒙住了雙眼，最後以一種虛構的感情替代了現實的感情。