一、練習行走坐臥皆養生法時，對飲食起居有什麼要求
“行走坐臥皆養生”主張“大道自然”，不必人為的約束和限製。飲食也是根據需要，起初在練“扶陽養生樁”、“蛹動貫氣法”時食欲很旺，這時不要限製，要滿足需要。但練一段時間之後食欲可能會往下減，有句話叫：“氣足不思飯，神足不思眠，精足不畏寒”。不想吃飯是氣足的表現。所以，順其自然，想吃則吃，不想吃則不吃。
住的方麵要求空氣清新，因為我們練養的是體呼吸，這種呼吸方式進入體內的東西很多，有真氣，也有濁氣。所以在混濁的空氣裏練養容易出現“氣濁”的現象，如頭暈、頭脹。還要指出一點：在練靜養時要避免門縫或窗縫的風，因為練習時毛細孔全張開，很易受風寒之侵，練養的人一怕風二怕氣，這種風是指陰森的風，而電扇的風起到調節空氣的作用不妨事。
二、練習“行走坐臥皆養生”時，能否帶戒指
戴戒指對練功沒壞處，金、銀這兩種金屬到現在尚未搞清其中的機理，隻是從現象上來看，把金、銀器往甩出的病氣裏一靠、病氣就向相反的方向跑，猶如兩塊同極磁鐵有一種斥力一樣。養生界裏有種說法叫“以正祛邪”，這裏指的正氣就是真氣，邪氣就是病氣。所以戴戒指練習是可以的。練習時可以戴手套練，尤其是開始階段，你的身體素質還沒有達到抗寒的能力；一下子達不到強化訓練的水平。
三、練習“行走坐臥皆養生”期間，能否抽煙喝酒
在養生界內，很多門派是不忌煙酒的。而“行走坐臥皆養生”是不主張抽煙、喝酒的，為什麼？因為煙使氣濁，對人體無益。酒呢？少喝無妨，能促進血液循環、氣隨血行。但是上了癮，尤其是“酒逢知己千杯少”，那時就控製不住了，一醉方休，醉一次，幾天都緩不過勁兒！醉了之後喪失了淺表意識的控製能力，全身毛孔全張開，真元、真氣隨之散發，所謂“酒使氣散”。這對練養的人更加明顯，得不償失。從另一角度來看，煙酒是在落後的社會狀態下產生的。隨著現在社會的進步，我們應該提倡文明的生活方式，防止由於不良嗜好給生活環境及身體健康帶來任何危害。
四、當遇到雷雨、大風天氣會不會影響練習
這要看你練養到什麼層次，如果你練養的時間不長，應該避開這種天氣去練，以免受驚嚇而出偏。刮大風時在室內練養影響不大，當然會有一些影響的，因為我們的練養講“天人合一”，隻要宇宙中的自然現象有變化，對人體就會有影響，每當日蝕、月蝕、初一、十五都不同。初一、十五練養氣感就強，此時練養效果也較好，陰天刮風每人體內都有反應，尤其是病人更是如此，所以練養效果會受影響。然而反過來說，那時的練養猶如患病時練養，有特殊意義。但注意遇有大風天氣應在室內練，不要到外麵去練。
五、練習“行走坐臥皆養生”時，是否應該與吃飯時間間隔一段再練為好
練養的內容多了，有動養生、靜養生，手指這麼轉動一下也是練動養生。俗話說“飯後百步走，活到九十九”，這是從動的角度來說的。剛吃完飯，靜養也是一種練養。所謂“平平胃”也不礙事。當然不能剛吃完飯就練“扶陽養生樁”、“蛹動貫氣法”、“顫抖養生法”。所以，練養要看在什麼時候練什麼養生法。“行走坐臥皆養生”主張飯前飯後可以練些靜養生的方法。
六、女性在經期和懷孕期能否練習
女性在這些時候要守中丹田（膻中穴）而不要守下丹田，守下丹田會使經血增多。貧血患者也應注意這點，不宜守下丹田（這也是治貧血的方法），不可做太劇烈的活動。順便提到一個問題，來月經的時候，很多女性有個口頭禪“倒黴了”。這種壞的信號一旦編入就會專門捕捉不好的信號。信號這個問題很重要，如果認識到我這病現在遇到了明師，這回準有救，準能好，把這個信號編成程序輸入後，當你捕捉信號時一放大，就會起到治療作用。因此來月經時就認為是老朋友來了，不能輸入壞信號。懷孕期間能否練習呢？可以，但限於練習清靜養生法，不要意守任何部位（包括下丹田），平時可以散散步，但不要做“行功”，否則，你進行體呼吸時，總那麼“吸——呼——吸——呼”，對胎兒不利。
我們提倡懷孕期的練養和胎教結合起來，周文王之所以那麼聰明和所受的先天教育有關。他母親在懷他的時候，住後花園靜養了八個多月，這就是清靜養生法。練這種養生法後所生的孩子一般都比較聰明、活潑、大方，膽子也大，思路敏捷。而在嘈雜環境或心情憂鬱的情況下度過孕期所生的孩子膽小，心情容易壓抑，有的氣量小，經不起事。生物界的變異有幾個階段較明顯，從胚胎的形成到出生這一階段容易有較大的變異。有的父母親本來就是性格開朗的人，但如果在孕期階段過於緊張或壓抑，這種後天的影響會影響到孩子以後的性格不是開朗而是壓抑、膽小等，所以在精卵結合期，父母所處的環境因素與米丘林的遺傳學說有關係，當然也可以與蒙德爾、摩根的基因理論與優生練養結合，在孕期，母親可將對孩子的美好的願望用意念輸入，包括想要孩子時，就應該在過性生活之前使自己的心情平靜一些，愉快一些，也可以聽些優美的音樂都是有好處的。