七、所學養生法是每天都要練，還是有選擇地練
“行走坐臥皆養生”主張拆開練習。為什麼不象有些養生法要求從頭到尾一式一式地練呢？“行走坐臥皆養生”主張“入世修煉”法和“拆功修煉法”。“入世修煉法”是把練養和生活、工作、學習及事業有機地聯係在一起，行站坐臥不離這個，在各種場合都要注意氣的運行，聽報告、課間休息，隨時注意。拆功練習法就是把每個動作每個意念心領神會，記在腦子裏，要用的時候隨時拆出來練。比如“扶陽養生樁”裏有個幹洗臉，是古代的駐顏術，如果你想展平皺紋，而將扶陽養生樁從頭做一遍，那樣費很多時間才做幾分鍾幹洗臉。如果你拆功練習，每天利用洗臉時間，洗完後做幾遍就是了。另外，比如我們“行走坐臥皆養生”搞教學的人很注意舉止談吐，衣著打扮都有一定要求，臨上課前用意念抹一下臉和耳垂，使臉色光彩、精神，加強教學效果。“行走坐臥皆養生”是一個動作一個招，越是行家越能看出門道，內中沒有虛的，不編入無用的動作。功越高越簡捷，越是真理越明了，“假傳萬卷書，真傳一句話”。
“入世修煉法”，這個提法是相對“出世修煉”來的，出世修煉的特點是容易入靜，靜而定，定而生慧，但缺點是不穩定，用它修煉後，必須再進行入世修煉才能鞏固。所以，隻有在嘈雜繁亂的環境裏才能修煉出穩定的功能，不會應激而敗。
“行走坐臥皆養生”的特點是沒有套路，養生法之間獨立成章，每個養生法都可以拆開單獨練。不是每個養生法每天都要練的，至於練什麼，那要看你的情況，腸胃有病、上呼吸道不通暢的可以練提腎功，扶陽養生樁；神經衰弱的病人常常頭暈、乏力，可以練周天功，扶陽養生樁，顫抖養生法等；別的不練也罷，當然有時間的話全都練那最好。
練的順序可以這樣安排，清晨起床後用跑功，邊跑邊練，快到練習場地時停下來練行功，到了練習地點，一般早上練扶陽養生樁，蛹動貫氣法，顫抖養生法等。平時在工間操練“佛手回春”效果顯著。聽報告、看電影、電視的時候練提腎功。下班時練行功，騎車練周天功或吸——射的體呼吸法，午休時先打個盹，然後練養氣法、臥功，在這種狀態下休息較好。到晚上一般練通周輔助功後再練周天功，站臥均可，臨睡的時候練練養氣法、臥功……大致如此。
八、練養時怕風，在室外怎麼練
刮小風練動養生，刮大風不練（也可到室內練），練完出汗要把汗擦幹。
九、行走坐臥皆養生法中對各種常見病症應側重練哪些養生法
“扶陽養生樁”包括兩部分，一是站樁，二是收功。站樁這部分能治：胃腸係統的病，這是由於采用了逆腹式呼吸方法，還能調節胖瘦，胖人站樁，把樁位變低，瘦人按正常樁位練，消化係統調整之後，自然會接近標準體重的。此外能調節陰陽，原本上實下虛（一般體弱、年老者均易如此）站在那裏不平衡，站樁可以使底盤紮實，下實上麵自然會輕鬆、清醒。收功的這部分：“擦麵駐顏”可以防止非正常性衰老。“拍頭、幹梳頭”主治神衰、偏頭疼、頭暈、頭脹，還能糾偏，像“泰山壓頂”等。按摩耳朵能強腎，腎開竅在耳，所以按摩耳朵首先是強腎。同時，耳朵上包含了全身各部位的反應點，因此按摩耳等於是全身性按摩。擦大椎和仙鶴點水，其中包括了掐頸椎，這些可以治頸椎病，還可以通周天。循經拍打和甩臂、還有內外轉膝、左右轉膝活動腳腕和腳趾對風濕性關節炎、類風濕、肩周炎、腰腿疼、腎炎都有效，同時增強胃氣，促進血液循環。
又如“蛹動貫氣法”，它是集十幾種功法編製而得的。“開天門”是通過“捧氣貫頂”來實現的，用不著像過去有些人不惜傾家蕩產跑西藏、青海找活佛“灌頂”了，做這一式就能練出來。“蛹動貫氣法”也分兩部分：“蛹動摟氣”和“采氣貫氣”。“蛹動摟氣”可以治胸椎病、尾椎病、腰椎病等、還可以開玉枕、開天目。“采氣貫氣”可以開天門、通任脈。
“顫抖養生法”可以主治神經衰弱，全身無力，頭昏腦脹，此外做顫抖養生法後全身經絡開了，可以排病氣。
根據現代醫學分析，病大致分兩大類，一種是身病，一種是心病。身病又可分三種，由傳染引起的，有功能障礙（如外傷斷腿等），有心意性病症。“行走坐臥皆養生”對後一種療效理想，大凡心意性病都是由情緒和精神因素引起的。用“臥功”“養氣法”是可以治的，因為心意性病由於情緒和精神的緊張導致氣路經絡堵滯，放鬆後養氣，用自然呼吸消除緊張狀態，堵滯的經絡就通，“通由不痛，痛則不通，”治病原理在於此。
“以音助氣立掌法”：當發鼻音“唔……”時有助於把氣從兩臂推開，這樣手三陰、手三陽都被推開了，兩臂上的病就會被治好。