毒從口入
“人蛋大戰”
說完魏晉美容之風，我們來講講魏晉名士的服藥之風。《世說新語》有一個門類，叫做《忿狷》，忿就是憤怒，狷就是性情急躁，也就是說，這一個門類，記載的都是脾氣大、愛發火的人。其中“王藍田食雞子”的故事，可以說是膾炙人口：
王藍田性急。嚐食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚。複於地取內口中，齧破即吐之。
王藍田名王述，字懷祖，太原晉陽（今山西太原）人。古代經常以官爵稱呼一個人，王述因為襲封了其父王承的爵位藍田縣侯，所以就被稱作王藍田。王藍田這個人性情非常急躁。有一次他吃雞子，也就是雞蛋——我們吃雞蛋都是要親自動手剝蛋殼吧，可王藍田不，——他先用筷子去戳雞蛋，結果沒有戳進去。這本來很正常，雞蛋是橢圓形的，還有一層硬殼，哪那麼容易戳進去呢？可是王藍田為這點小事就開始“大怒”了。人的心態一失衡，行為肯定也要失常，他竟然抓起這隻雞蛋就扔到了地上！王藍田當時的神態動作，真是要多好笑就有多好笑。
更好笑的是，這個雞蛋好像故意和王藍田過不去似的，它被摔在地上竟然沒碎。不僅沒碎，它還在地上跳芭蕾——“圓轉未止”，就是滴溜溜地轉個不停。這下王藍田更火了，他就下地用木屐齒去踩。故事到了這時候，簡直是一場火藥味兒很濃的戰爭了。王藍田穿的木屐，是大有講究的，木屐就是木底的鞋子，木底下麵有的有齒，有的沒齒，齒也就是跟，魏晉人穿的木屐大都是有齒的，而且是前後兩個齒，中間有個空當。正是這個屐齒中間的空當，讓這場“人蛋大戰”變得更有戲劇性了。王藍田下去一踩，估計雞蛋正好卡在了屐齒之間的空當裏，當然又沒有踩破。
第二個回合，王藍田又落於下風。這下他更氣極敗壞了，“瞋甚”——瞋就是睜大眼睛瞪人的樣子，不過這回瞪的不是人而是雞蛋。說時遲，那時快，這次王藍田總算動用了他那隻養尊處優的手，把雞蛋從地上撿起來。你撿起來剝了殼吃掉不就完事了嗎？可他不，他把雞蛋直接放進口裏，用牙狠狠地咬。這一咬，當然把雞蛋咬破了。咬破了你就吃啊？可他不，估計是火氣還沒消，他竟然把入口的雞蛋又十分孩子氣地吐了出來！就像貓捉住老鼠一定要好好逗弄一番一樣，王藍田那意思大概是：把我折騰了半天，想讓我好好地吃你，沒門兒！
這條故事的末尾繼續寫道：
王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”（同上）
王右軍就是王羲之，因為官至右軍將軍，故世稱“王右軍”。王羲之聽說王藍田食雞子的事後，就大笑起來，十分輕蔑地說：“要是王安期也有這種上不得台麵的急性子，那就沒有什麼可以稱道的了，更何況是等而下之的王藍田呢？”王安期就是王藍田的父親王承，王承是西晉一流的名士，在士林享有很高的名望。順便說一句，魏晉之際有兩個王氏家族非常顯赫，一個山西太原王氏，一個是山東琅琊（今山東臨沂）王氏，兩個王氏都是人才輩出，政治地位和文化地位很高，彼此難免有攀比競爭之心。王藍田出身於山西太原王氏，東晉時，他和出身山東琅琊的王羲之是齊名的。但是王羲之對王藍田很看不起，因為王藍田這個人為官貪濁，他做宛陵令的時候，受賄多達一千多起。丞相王導勸告他，他卻大言不慚地說：“足自當止。”等我撈夠了，自然就會停止的。和這樣一個品行有瑕疵的人齊名，對於性情耿介而又傲慢的王羲之來說，真是是可忍，孰不可忍。所以隻要逮住機會，王羲之總要拿王藍田開涮。上麵王羲之說的這句話，意思很明白，就是王藍田這種性情狂躁的愣頭青，哪裏配和我王羲之相提並論呢？
這就是“王藍田食雞子”的故事。這故事和我們這一講的話題大有關係。稍微了解魏晉風度的朋友可能都有個印象，魏晉名士大都很有個性，甚至很有脾氣，像王藍田這樣的性情狂躁的人在魏晉一點都不稀罕。按照魯迅先生的說法，魏晉名士之所以脾氣大，個性強，跟當時的一種風氣大有關係。什麼風氣呢？就是服藥之風。
那麼，魏晉名士所服的，到底是一種什麼藥呢？說起來真是有點聳人聽聞。