固不是，隻雲我隻要從厚，則此病所係亦不輕。某在長沙治一姓張人，初不知其惡如此，隻因所犯追來，久之乃出頭，適有大赦，遂且與編管。
後來聞得此人凶惡不可言，人隻是平白地打殺不問，門前有一木橋，商販者自橋上過，若以柱杖拄其橋，必捉來吊縛，此等類甚多，若不痛治，何以懲戒？
公等他日仕宦，不問官大小，每日詞狀須置一簿，穿字號，錄判語；到事亦作一簿，發放文字亦作一簿，每日必勾了號，要一日內許多事都了方得。
若或做不辦，又作一簿記未了事，日日檢點了，如此方不被人瞞了事。今人隻胡亂隨人來理會，來與不來都不知，豈不誤事？
先生愛說“恰好”二字，雲；凡事自有恰好處。
先生每與學者雲：凡事無許多閑勞擾。
有親戚托人求舉，先生曰：親戚固是親戚，然薦人於人，亦須是薦賢始得，今鄉裏平平等人，無可稱之實，某部不與發書。
擇之勞先生人事之繁，答曰：大凡事，隻得耐煩做將去，才起厭心便不得。
先生一日說及受贓者，怒形於言曰：某見此等人，隻與大字麵配去。徐又曰：今說公吏不合取錢，為知縣者自要錢矣。節節言之，為之籲歎。
侍先生到唐石。唐石有社倉，往往支發不時，故被人來告，先生雲：救弊之道，在今日極是要嚴。不嚴，如何得實惠及此等細民？
道夫言察院黃公鈸剛正，人素畏憚。其族有縱惡馬踏人者，公治之急，其人避之惟謹，公則斬其馬足以謝所傷。先生曰：某南康臨罷，有躍馬於市者，踏一
小兒將死，某時在學中，令送軍院，次日以屬知錄，晚過廨舍，知錄雲：早上所喻已栲治如法。某既而不能無疑。回至軍院，則其人冠屨儼然，初未嚐經拷掠也，
遂將吏人並犯者訊之，次日吏人杖脊勒罷。偶一相識雲：此是人家子弟，何苦辱之？某曰：人命所係，豈可寬弛？若雲子弟得躍馬踏入，則後日將有甚於此者矣。
況州郡乃朝廷行法之地，保佑善良，抑挫豪橫，乃其職也。縱而不問，其可得耶？後某罷，諸公相餞於白鹿，某為極口說西銘“民吾同胞，物吾與也”一段。今
之為秀才者便主張秀才，為武官者主張武官，為子弟者便主張子弟，其所陷溺，一至於此！
因說慢令致期謂之賊，曰：昔在同安作簿時，每點追稅，必先期曉示。
隻以一幅紙截作三片，用小榜遍貼，雲本廳取幾日點追甚鄉分稅，仰人鄉戶司知委。隻如此，到限日近時，納者紛紛然，此隻是一個信而已。如或違限遭點，
定斷不恕，所以人怕。
大率文章盛則國家卻衰，如康貞觀、開元都無文章，及韓昌黎、柳河東以文顯，而唐之治已不如前矣。汪聖錫雲：國初製詔，雖麄卻甚好。又如漢高八年詔
與文帝即位詔，隻三數句。今人敷衍許多，無過隻是此個柱子。
楊通老問趙守斷人立後事錯了，人無所訴。曰：理卻是心之骨，這骨子不端正，少間萬事一齊都差了。不知人心如何恁地這般都是要自用，不肯分委屬官，
所以事叢雜，處置不暇，胡亂斷去。在法，屬官自合每日到官長處共理會事，如不至者自有罪。今則屬官雖要來，長官自不要他來，他也隻得休，這般法意是多
少好？某嚐說或是作縣，看是狀牒如何煩多，都自有個措置。每聽詞狀，集屬官都來，列位於廳上，看有多少，均分之，各自判去。
若是眼前易事，各自處斷；若有可疑等事，便留在，集眾較量斷去，無有不當，則獄訟如何會壅？此非獨為長官者省事，而屬官亦各欲自效兼是，如簿尉等
初官，使之決獄聽訟得熟，是亦教誨之也。某在漳州，豐憲送下狀如雨，初亦為隨手斷幾件，後覺多了，恐被他壓倒了，於是措置幾隻櫥子，在廳上分了頭項，
送下訟來，即與上簿合索案底索自入一廚，人案已足底，自入一廚。一日集諸同官，各分幾件去定奪，隻於廳兩邊設幙位，令逐項敘來曆，末後擬判。俟食時即
就郡廚辦數味，飲食同坐，食訖，即逐人以所定事較量。
初間定得幾個來，自去做文章，都不說著事情。某不免先為畫樣子，雲某官今承受提刑司判下狀係某事一；甲家於某年某月某日有甚幹照計幾項，乙家於某
年某月某日有甚幹照計幾項，逐項次第寫令狀明一；甲家如何因甚麼事爭起到官，乙家如何來解釋互論，甲家又如何供對，已前事分明了一；某年某月某日如何
斷一；某年某月某日家於某官番訴，某官又如何斷，以後幾經番訴並畫一。寫出後麵，卻點對以前所斷當否。或有未盡情節，擬斷在後，如此了卻，把來看中間