有擬得是底，並依其所擬斷決，合追人便追人，若不消追人，便隻依其所擬，回申提刑司去；有擬得未是底，或大事可疑，卻合眾商量，如此事都了，並無壅滯。
楊通老雲：天下事體，固是說道當從原頭理會來，也須是從下麵細處理會將上始得。曰：固是。如做監司隻管怕訟多，措置不下，然要省狀也不得，若不受詞訟，
何以知得守令政事之當否，全在這裏見得，隻如入建陽，受建陽民戶訟，這個知縣之善惡便見得。如今做守令，其弊百端，豈能盡防？如胥吏沉滯公事，邀求於
人，人知可惡，無術以防之，要好在嚴立程限他，限日到，自要苦苦邀索不得，若是做守令，有可以白幹沉滯底事，便是無頭腦，須逐事上簿，逐事要了始得。
某為守，一日詞訴，一日著到，合是第九日亦詞訟，某卻罷了此詞訟，明日是休日，今日便刷起，一旬之內有未了事，一齊都要了。大抵做官，須是令自家常閑，
吏胥常忙，方苦得。自家被文字來叢了，討頭不見，吏胥便來作弊。做官須是立綱紀，綱紀既立，都自無事。如諸縣發簿曆到州，在法本州點對，自有限月：如
初間是本州磨算司便自有十日限，卻交過通判審計司亦有五日限。今到處並不管著限日，或遲延一月，或遲延兩三月，以邀索縣道，直待計囑滿其所欲，方與呈
州。初過磨算司使一番錢了。到審計司又使一番錢，到倅廳發回呈州呈覆吏人，又要錢。某曾作薄，知其弊，於南康及漳州皆用限日。
他這般法意甚好，後來一向埋沒了。某每到即以法曉諭，定要如此，亦使磨底磨得仔細，審底審得仔細，有新簿舊簿不同處，便批出理會。初間吏輩以為無
甚緊要，在漳州押下縣簿，付磨算司及審計司限到滿日，卻不見到，根究出乃是交點司未將上，即時決兩吏，後來卻每每及限。雖欲邀索，也不敢遷延，縣道知
得限嚴，也不被他邀索。如此等事，整頓得幾件，自是省事，此是大綱紀。如某為守，凡遇支給官員俸給，預先示以期日，到此日，隻要一日支盡，更不留未支，
這亦防邀索之弊。看百弊之多，隻得嚴限以促之，使他大段邀索不得。又曰：法初立時，有多少好意思，後來節次臣僚胡亂申請，皆變壞了。今非獨下之人不畏
法，把法做文具事，上自朝廷，也隻把做文具行了，皆不期於必行。前夜說上下視法令皆為閑事，如不許州郡監司饋送，幾番行下，而州郡監司亦複如前，但變
換名目，多是做忌日，去寺中焚香，於是皆有折送，其數不薄。間有甚無廉恥者，本無忌日，乃設為忌日焚香以圖饋送者。朝廷詔令事事都如此無綱紀，人人玩
弛，可慮可慮！又曰：隻如省部有時行下文字，盡有好處，隻是後來付之胥吏之手，都沒收殺。某在漳州，忽行下文字，應諸州用鑄印處，或有闕損磨滅底，並
許申上重行改造。此亦有當申者，如或有鑄印處，乃是兵刑錢穀處，如尉有鑄印，亦有管部弓兵司理。主郡刑獄乃無鑄印，後來申去，又如掉在水中一般。過得
幾時，又行文字來，又申去，又休了。如今事事如此，省部文字一付之吏手，一味邀索，百端阻截。如某在紹興，有詔助米人從縣保明到州，州保明到監司，監
司方與申部，忽然部中又行下一文字來，再令保明，某遂與逐一詳細申去，已雲從下一一保明訖，未委今來因何再作行移？如此申去休了。後來忽又行下來，雲
助米人稱進士，未委是何處，幾時請到文解，還是鄉貫如何，仰一一牒問上來。這是叵耐不叵耐？他事事敢如此邀求取索。當初朝廷隻許進士助米，所謂進士，
隻是科舉終場人，如何恁地說？某當時若便得這省吏在前，即時便與刺兩行字配將去，然申省去將謂省官須治此吏，那裏治他？
先生於州治射堂之後圃，畫為井字九區：中區石甃為高壇，中之後區為茆庵，庵三窗，左窗檽為泰卦，右為否卦，後為複卦，前扇為剝卦，庵前接為小屋；
前區為小茆亭；左右三區，各列植桃李，而間以梅。九區之外，圍繞植竹。是日遊其間，笑謂諸生曰：上有九疇八卦之象，下有九丘八陣之法。
吾輩不用有忿世嫉惡之意，第常自體此心寬明無係累，則日充日明，豈可涯涘耶？
今為避禍之說者，固出於相愛，然得某壁立萬仞，豈不益為吾道之光？
或有人勸某宜略從時，某答之雲：但恐如草性，鍛煉得無性了，救不得病耳。