當你變得越敏感，生命也就變得越宏大，它不是一個小小的池塘，而是變成海洋，它並不受你、你的妻子和你的孩子的限製，它不受一切限製，這整個存在成為你整個的家庭，除非整個存在是你的家，否則你不會知道生命是什麼，因為沒有人是一座孤島，我們都是聯係在一起的，我們是一整塊大陸，以千百萬種方式連接著，如果我們的心中沒有充滿對這個整體的愛，那麼我們的生命將按同樣的比例被削減。
靜心將帶給你敏感，一個屬於這個世界的偉大的感覺、這是我們的世界——星星是我們的，在此我們不是外來者、我們本來就屬於這個存在，我們是它的一部分，我們是它的心。
其次，靜心將帶給你深深的寧靜，因為所有的知識垃圾已消除，思想那部分的知識也已去除，一個巨大的寧靜，接著你會吃驚，這寧靜是唯一的音樂。所有的音樂都是千方百計將這寧靜顯示出來的一種努力。
古代東方的先知們都非常強調這點，即所有偉大的藝術，音樂、詩歌、舞蹈、繪畫、雕塑都來自靜心，他們是在用某種方法努力將未知的東西帶入到已知的世界，是為了給那些沒有準備去朝聖的人——正是給這些沒有準備去朝聖的人的禮物。或許是一首歌能觸發去探根尋源的渴望，或許是一尊雕像下次你進入釋迦牟尼和馬啥維亞（舍那教創始人筏馱原郡，尊改為馬哈維亞，意為大雄一）的寺廟中，就靜靜地坐著，注視著雕像，因為那雕像已是用了這樣的方式塑成：用了很相稱的方法，就是如果你注視著它，你將會感到寧靜，它是一尊靜心的雕像，這與釋迦牟尼佛和馬哈維亞無關。
那就是為什麼所有的這些雕像看上去都很相像，馬哈維亞、釋迦牟尼佛、南彌那薩、阿弟那薩、二十四尊耆那教的雕像，在同一個寺廟中你將會發現二十四尊雕像都很相像，非常相像。
在我的孩提時代，我常常問我的父親：“你能給我解釋一下二十四個人怎麼可能會這樣相像？同樣大小，同樣的鼻子，同樣結構的麵孔，同樣的身體。”他也常常告訴我“我不知道，我自己也總是迷惑，那沒有絲毫的差別，還幾乎沒有聽人說過在這個世界上會有兩個相同的人，何況是二十四個人？”
但當找的靜心開花時，我找到了答案——這不是別人告知的，我找到了答案：這些雕像與人是毫無關係的。這些雕像與這二十四個人的內在變化有關，而其內在的變化是完全一樣的。
我們不要被外表所幹擾，我們要堅持，唯有內在應該引起重視，外表並不重要，有些人年輕，有些人年紀大，有些人是黑人，有些人是白人，有些人是男人，有些人是女人，這都沒有什麼關係，主要是內在擁有一個寧靜的海洋，在那海洋般的狀態下，身體便會現出某一種姿態。
你曾觀察過自己，但你並沒有警覺到，當你憤怒的時候，你是否觀察到你的身體顯出某種姿態，在憤怒時你無法使你的手張開，憤怒時是捏緊拳頭的，在憤怒時，你不會微笑，或者你會皺眉頭嗎？由於某種情緒，身體也不得不跟著出現某種姿態，隻是小小的事情也深深地觸及到我們的內在。
因此那些雕像用了這樣的方式製作，如果你靜心地坐著注視著，然後你閉上眼睛，一個相反的影像便進入了你的身體，你開始感受到你以前從未感受到的某種東西。那些雕像和神廟不是為膜拜而建造的，而是為了體驗而建造的，它們是科學試驗室，它們與宗教無關。這樣的一種秘密科學已經用了好幾個世紀，如此下一代的人便能接觸到上一代人的經驗，不是通過書本，不是通過文字，但要通過某種東西通向生命的深處——通過寧靜，通過靜心，通過平和。當你的寧靜增長時，那麼你的友情、你的愛也隨之滋長，你的生命便成了一個即時即刻的舞蹈，一種歡樂，一種慶祝的舞蹈。
你聽見外麵的鞭炮聲嗎？你曾經思考過為什麼整個世界，在每種文化中，在每個社會中，一年中總有那麼幾天用來慶祝？這幾天的慶祝隻是一種補償，因為社會將你生命中的所有慶祝都已經拿走了，如果再不給你生命一點補償，那麼很可能對這種文化造成危險。每一種文化都不得不給你一些補償，以免你完全地感覺到迷失在悲哀和憂傷中，但這些補償是虛假的，這些外麵的鞭炮和燈光並不能使你喜悅，它們隻能哄哄小孩子，對我而言，它們正是一個累贅，但是在你的內在世界裏卻能擁有一個連續不斷的光芒、歌唱與歡樂。
請始終記住，社會給你的補償，是當它感到被壓抑的部分如不給予補償的話，就可能爆炸而造成危險的情形時，社會發現了一些使你擺脫壓抑的方法，但這不是真實的慶祝，它不可能是真的。
真實的慶祝應該來自你的生命，在你的生命中，真正的慶祝不可能按照日曆，例如十一月一日就將慶祝，真奇怪！整個一年你都很悲哀，十一月一日突然你擺脫悲哀，跳起了舞，不是悲哀是假的，就是十一月一日是假的。兩者不可能都是真的。一旦十一月一日過去了，你又將回到你的黑暗的洞穴裏，每個人都沉浸在他的悲哀中，每個人都沉浸在他的焦慮中。
生命應該是一個接連不斷的慶祝，全年都擁有節日的光芒，隻有那時你才能成長，你才能開花結果，讓一些小事變成慶祝。
比如，在日本他們有茶道的儀式，在每一個禪寺和每一個支付得起的家裏，他們都有一個小小的廟作為飲茶用的地方，現在，茶已不是普通的、凡俗的事情，他們將它變成了一個慶典。
飲茶用的寺廟是用一個特定的方式做成的。在一個美麗的花園裏，有美麗的池塘，天鵝在池塘裏，四周開滿著花……賓客來臨時，他們必須將鞋脫在外麵，這是個神廟，就像你進入神廟一樣，你不能說話，你必須將你的思考、思想和態度與你的鞋子一起放在外麵。你用靜心的姿態坐下，然後主人，一位女士為你準備沏茶，她的動作如此優雅，就好像她是在舞蹈，移動著準備沏茶，在麵前放好茶杯和碟子，就好像你們是神，她用非常尊敬的態度向你鞠躬，你也將用同樣的尊敬來接受它。茶是用一種特製的水壺準備的，它能發出一種優美的聲音，一種它自身的音樂，這是茶道儀式的一部分。即每個人首先得聽茶道音樂，所以每個人靜默，傾聽——鳥兒在外麵的花園裏鳴唱，水壺發出特殊的聲音——茶道創造著它自己的歌，寧靜在四周環繞……