這種移民必然不僅是暫時性的安排。無產階級的不幸狀態隻能由規劃良好的殖民政策改善，同時殖民的幅度幾乎要不受限製，這是任何明理的人都知道的，凱撒當然明白這個道理，因此必然會維持這個政策，以減低那不斷增殖的邪惡。首都重要必需品的價格也在設法控製。國庫的重新組織與管理使他有控製的能力，此外還新設了兩個穀物管理官，以監督包商和首都市場。
幫派會社原先有法律禁止，但效果不彰。現在，由於政府體製的改變卻受到有效的遏製，因為隨著共和派的消失，選舉的腐敗與暴力也自然消失了。再者，在克羅底亞法之下生長起來的幫派已遭解散，整個會社製度均受政府監督。古代已有的商會，猶太人的宗教結社，隻向元老院報備即可，若成立長期的、有固定義務與聚會的會社，則須獲元老院準許始可，當然也須君主的同意。
除此以外，警察與司法也較以往嚴格。法令——尤其有關暴行的——加強，共和國時的一項不合理的法規——凡被定罪的犯人，如果自動放逐，可以免除其刑罰的一部分——也被取消。凱撒詳細的警令也大部分保存下來；如屋主須負責修補街道，用切過的石塊將人行道沿著整幅寬度鋪設，首都的狹窄街道隻有夜晚才準車輛經過。對警察的監督則如以前一樣，主要掌握在四個管理官手上，現在全市分成四個界線清楚的警察區，每人負責監督一區。
最重要的還有凱撒所興建的首都建築。凱撒將羅馬人對建築的愛與創建者對建築的愛結合為一，他的成績不僅使前期為政者的怠惰無地自容，向且更超越了羅馬貴族的最佳成就，因為凱撒的天才遠超於馬爾奇與艾米利的平實之才。凱撒之超越他的先人，不僅在他建築的幅度上，在他的大手筆上，也在他對於公益有真正政治家的領會。他的繼承者大肆興建廟宇與其他華貴建築，他則在戰神園新建了朱莉亞廣場（Saepta Julia），以鬆緩羅馬市場的壓力——因為那裏有公民集會場，有主要法庭，有貨幣交換所，又是忙人與閑人彙集之地。凱撒還在卡比托與巴拉了之間建築了一個新的法庭，一個朱莉亞廣場。
但這些成就隻不過是完全重鑄羅馬的第一步。他還訂下了其它計劃：新的元老院，新的氣派的集市，一座可以與龐培的劇場匹敵的新劇場，以亞曆山大利亞被毀的圖書館為模式的拉丁與希臘公共圖書館（這是羅馬城的第一座），還有一座戰神廟，其輝煌與富麗要超乎以往所有的戰神廟。更偉大的計劃是淘幹龐普丁沼澤，以新的運河導引台伯河水到適當的人工港。由這個計劃，首都最大的敵人——瘧疾——可得消除；極其有限的建築空間可以大幅擴充，而羅馬城可得久來極為需要的一個安全的海港。猶似統領可以移山填海，與大自然抗衡。
然而，羅馬城固可由新秩序而寬敞與壯麗，卻正由這新秩序而永遠失去了它政治上的優越性。羅馬城與羅馬國為一體，這個觀念固然事實上已逐漸顯得荒謬，但它卻是羅馬共和國的中心觀念，以致除非共和國滅亡，它是不會滅亡的。隻有在凱撒的新國家中，這個觀念才被棄置，而首都則被置於與其他大城平等的地位。事實上，凱撒的市政命令既是向首都發布，又是向其他城市發布的——由此又可以看出，凱撒不僅在努力治理，也在給每個事物恰如其分的名稱。帝國時代的羅馬，正由於它沒有能力像別的社團一樣自謀生計，因之它本質上不及其他城市。共和國時的羅馬是一個匪盜叢聚之地，但它也是羅馬國；君主時期的羅馬盡管開始用三大洲的光榮與黃金及大理石來裝飾，卻不過是附著於貧民窟的皇宮所在地——總言之，不過是一個必要的罪惡而已。