諸葛亮畫像三國兩晉南北朝，是我國曆史上社會動蕩曆時最久的時期。由於諸侯並起，群雄逐鹿，戰亂頻繁，這一時期社會動蕩不安，為了生存，許多人都選擇了以盜墓為生。於是，盜墓活動異常猖獗，由此而導致了防盜墓手段的花樣翻新。
其中疑塚和秘葬兩種防盜措施最為常見，也是這一時期出現最多的喪葬形式。不少名人都采取了這種形式。如東晉十六國時的後趙皇帝石勒、石虎死後就設置了疑塚，後來有人曾盜掘石氏二陵，結果裏麵空空如也。
關於其設疑塚之事，《鄴中記》一書中記道：“石勒陵在襄國城西南三十裏，名高陵，不築牆，不種樹，立堂皇五間，安攢圖勒大臣像。又於堂皇東立重陵，虎陵在鄴西北角，既葬鄴中便即其封城，故未有名。或雲尋被掘，凡此二陵皆為偽葬。石勒、虎自別葬於深山。”而石勒母親王氏死後，因懼怕政敵來盜毀墳塚，也采取了秘葬的方法。
南燕皇帝慕容德死後，其出葬方式為“乃夜為十餘棺，分出四門，潛葬山穀”，使後人“竟不知其屍之所在”。關於秘葬，最神秘的故事莫過於三國時期傑出的政治家諸葛亮了。
武侯祠相傳諸葛亮因為魏延夜闖進門，延壽之法被破壞後，一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑咐劉禪要在他死後，將屍體入棺，由4名士兵抬著一直向南走，杠斷繩爛的地方便是他的葬身之所。
對這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言，後主劉禪又怎麼能不遵守呢？於是他就命令4個壯漢，抬著諸葛亮的棺材一直往南走。
這4個壯漢抬了一天一夜後，終於因體力不支再也抬不動了，但是此時杠未斷，繩也未爛。最後4個人商議，將諸葛亮的棺材就地掩埋算了。回去後，他們向後主稟報說已經將丞相的棺材埋葬在了杠斷繩爛的地方。劉禪聽了4人的稟報之後覺得不對勁，怎麼隻有一天一夜的時間，就會杠斷繩爛呢，肯定裏麵有貓膩。於是，後主將4個人抓起來嚴加審問。4個壯漢經不起皮肉之苦，隻好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將4人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮到底埋葬在何處了。
劉備墓這個故事至此就該結束了。但是後人猜測，諸葛亮機智過人，這一切都應在諸葛亮預料之中。因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後司馬氏必會來挖他的墳墓以泄恨，所以他在自己死後“導演”了這出戲劇，以保自己死後的安寧。
曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理自己的身後事，但前者被認為是一種“奸詐”，後者則被理解為是一種“機智”，其中的微妙之處，頗值得後人細細玩味。
諸葛瑾畫像這一時期，陵墓被盜者難以計數，單是名人陵墓就有不少被盜掘的。在成都南郊的武侯祠內，有一座藏在茂林修竹之中的古塚，這就是三國時蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。
劉備是中山靖王劉勝的後代，出身孤貧，白手創業。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱其為英雄。所以，唐代大詩人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩中不由得感歎：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄氣甚至鎮住了盜墓賊。
根據《酉陽雜俎》一書中記載：“近有盜發蜀先主墓，見兩人張燈對棋，侍衛十餘。盜驚懼拜謝。一人顧曰：‘爾飲乎？’乃各飲以一杯，予以玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。”這個故事顯然有點荒誕不經，但劉備墓被盜過，卻是不爭的事實。