7．溫恤鄰裏天下不足者十之九，有餘者十之一。所賴裒多益寡，使貧苦者得遂其生。在巨富之家，固宜廣為周濟，然必待巨富而始言周濟，在我恐原有難嚐，在人亦急不能待。但看自家光景較貧苦者為有餘，即可分我之盈，助彼之絀。無論數尺之布、數升之量，亦有裨益。夫博施濟眾，堯舜猶難，若親若鄰，宜先周恤，再由近及遠、由親及疏，固視乎力量矣。顧恤其艱難，猶當待以溫厚，尋常來往禮貌弗衰，賀喜吊喪更宜周到。若見其貧苦而心先鄙夷，乞貸書來，置之不答，登門請見，避之不遑，家長如斯，則子弟輕之，奴仆侮之。彼未嚐受我之恩，已先受我之辱。或有所給予而遽以聲色相加，彼雖未敢如何我已，惡念多而善念少矣。至周恤之方，宜謀長久，或借與資本，俾得營生；或為覓枝棲，使能糊口。若鰥寡疾廢必終仰給於人，或獨力難扶，可廣勸同人醵資贍養。顧或謂如此行事，如此存心，則求者日多，必傾家而後已。夫誠信周濟，竟終於自受饑寒，揆之天理，人情必不至此。特恐厚資坐擁，平時不拔一毛，一旦家傾，更無人從而顧問，並素貧苦者而不如矣。
——戴翊清《治家格言釋義》解讀
天下十分之九的人都是窮人，隻有十分之一的人是富人。隻有依賴著以多濟少，才能讓窮人得以生存下去。巨富之家固然應該對窮人廣為周濟，但如果非要等到自己成為巨富之後才去周濟窮人，那麼，恐怕就很難有那一天了，而窮人們也恐怕等不及了。隻要自家的光景比窮人好些，就可以把多餘的東西分給他們一些。不管是幾尺布，還是幾升糧，對他們來說都是很有用的。當然，博施濟眾，即使是堯舜也很難做到這點。所以，應該先從周濟親戚、鄰居做起，再從近到遠、由親及疏地去周濟其他人，根據自己的力量確定。周濟窮人時，在態度上對他們尤其要溫和寬厚，平常往來要有禮貌，遇到他們有喜事、喪事時，更要禮節周全。假如見到他人貧苦，心裏先生鄙夷，寫信向你借貸你不理，登門求見你不睬，家長如此對待窮人，子弟就也會輕視窮人，奴仆們也會跟著侮辱人家。結果，人家尚未得到我的恩惠，就己先遭到了我的侮辱。有人雖然也給了窮人一些東西，但態度卻極為不好。雖然窮人不敢把他怎樣，但他卻已是惡念多、善念少了。至於說到周濟的方法，應該設法讓窮人能有一個長久的依靠，或是借給他資本，讓他搞經營；或是幫助他謀一個可靠的職業，能使他得以糊口。如果對方是鰥寡疾廢之人，需終身仰靠他人，自己獨自幫助他有困難的話，就可以廣泛發動同樣有愛心的人集資來贍養他。或許有人會說，這樣去周濟窮人，存著如此善心，會使前來求助的人越來越多，最後導致你傾家蕩產。誠心周濟別人，最終自己卻落得饑寒交迫，從天理人情上去說，是絕對不可能的。怕的倒是平時擁有雄厚資財，然而卻一毛不拔，這種人一旦破產了，就會無人過問，連赤貧者都不如了。
溫恤鄰裏，就是對鄰裏要懷有悲天憫人、憐貧惜苦、尊賢敬愚之心，施行協助鰥寡、幫濟貧苦、扶助殘疾之義。溫恤鄰裏比幫助鄰裏境界更高一層。如果每個人、每個家庭都能做到溫恤他人、溫恤鄰裏，那麼對於他人和鄰裏的同情心、良善心、責任心將在社會彌漫，形成共建和諧社會的風氣，每一個人也都能共享建設和諧社會的成果。
8．鄰裏和同人有小兒，須常戒約，莫令與鄰裏損折果木之屬。養牛羊須常看守，莫令與鄰裏踏踐山地六種之屬，人養雞鴨須常照管，莫令與鄰裏損啄菜茹六種之屬。有產業之家，又須各自勤謹，墳塋山林，欲聚叢長茂蔭映，須高其圍牆，令人不得逾越。園圃種植菜茹六種及有時果去處，嚴其籬圍，不通人往來，則亦不至臨時責怪他人也。
——袁采《袁氏世範·治家》解讀
有小孩的人家，一定要經常告誡自己的小孩，不要到鄰居家損折果木；養牛羊的人家，一定要注意看守好它們，不要讓它們到鄰居家地裏踐踏、破壞。養雞鴨的人家，一定要看管好它們，不要讓它們跑到鄰居家的菜地去啄損蔬菜。有家業的人，必須勤勞謹慎地看護家業，要想使墓地及山林總是綠樹成蔭，就必須砌起高高的圍牆，使人不能翻躍進來折損樹木。在菜園、果園等處，要插好籬笆，不讓人通行。這樣，就不至於出事以後責怪別人了。
鄰裏之間朝夕相處、接觸頻繁，因此鄰裏關係是人際關係中的重要一個部分。無論是平等待鄰、居鄉講禮、還是忍氣退讓、不譏議、不欺鄰等，這些待鄰的原則的目的都是為了建立和睦融洽的鄰裏之間的關係。建立融洽的鄰裏關係，還要設身處地地為鄰裏著想，交換立場，想對方之所想，急對方之所急。處好鄰裏之間的關係，創造和諧的居家環境，有利於保持心情愉悅、身心健康。鄰裏和諧促生和諧文化，建設和睦的鄰裏關係是我國的傳統，因此良好的行為規範和社會風尚，離古代思想家的鄰裏和諧的思想靠得更近，也是我們今天建設和諧文化的一個組成部分。
9．居鄉平淡居於鄉曲，輿馬衣服不可鮮花。蓋鄉曲親故，居貧者多，在我者揭然異眾，貧者羞澀必不敢相近，我亦何安之有！此說不可與口尚浮臭者言。
——袁采《袁氏世範·處己》解讀
住在鄉間，使用的車馬、穿的衣服等都不要太鮮豔華麗。因為，在鄉間生活的親戚、故舊中，貧窮的人占多數。如果我一切都與眾不同，那些窮親戚、朋友們就會覺得不好意思接近我，這樣，我又怎能安心呢？這個道理，不必對未成年的人講。
生活在一個圈子裏的人，差距不能太大，不然會發生分化。鄰裏關係也是如此。即使一個人的經濟條件、家庭條件各方麵都很優越，也不要帶有優越感去與鄰裏交往，在舉止言談上，不要目空一切、指手畫腳、自吹自擂；在穿著上，不要與大家的穿著格格不入，顯得高人一等。優越感會使他人的自尊心受到損傷，心理失去平衡，產生危機感和自絀感，甚至產生反感，然後敬而遠之。因而，放下對優越感的追求，真正融入到鄰裏的圈子中去，才能使鄰裏關係和睦融洽。