■《古詩十九首》
五言詩在漢代以後成為中國詩歌的最主要的體裁之一。文人五言詩在西漢已經開始出現，到東漢初年以後，文人五言詩已經趨於成熟，並且出現創作騰湧的局麵。代表漢代文人五言詩最高藝術成就的是《古詩十九首》。它並非一時一人之作，大部分詩篇是東漢中前期的作品。主要內容，或是哀歎人生短促，該當及時行樂，如“人生非金石，豈能長壽考”，“蕩滌放情誌，何為自結束”；或是抒發相思情，傷別之苦，若“盈盈一水間，脈脈不得語”；或是感慨個人遭際，向往功名利祿，像“何不策高足，先據要路津？無為守貧賤，軻長苦辛”。它既不同於一般民俗歌謠，也不同於“詩騷傳統”影響下的文篇，而是以抒寫文人士子的世俗情懷、表現生命意識為主的創作。感情真摯而質樸，語言自然而文雅，故被劉勰譽為“五言之冠冕”，後人更評價為“情真、景真、事真、意真，澄至清，發至情”。
■建安文學
建安是東漢獻帝的一個年號。獻帝時代戰亂頻繁，民生凋敝，然在文學上卻頗有成就。這一時的詩歌，揚棄了有漢以來的鋪采摘文、義歸諷諫的注重功利的詩騷傳統，異化了東漢前中期文人追逐個人價值、沉湎於自我意識的非功利詩潮，輸注了樂府詩用現實主義手法反映現實社會的詩歌創造精神，熔鑄了憂患人生、憂患社會的雙重憂患意識，塑造了漢末詩歌神采飛揚，慷慨悲涼的時代風格。建安文學的代表人物，是“建安七子”和曹氏父子。建安七子，僅僅是建安文士中聲名最高者，他們是孔融、王粲、陳琳、徐、阮、應、劉楨。他們於當時的文體，無論是散文、辭賦，還是詩歌，各有所長，各有特色。
曹氏父子是建安時期的文學領袖。曹操的詩篇，質樸而豪邁，蒼涼慷慨，氣勢雄闊，有樂府詩的粗獷風格，反映了身處亂世的悲憤情懷，但又不失積極的奮鬥精神。《步出夏門行》中說道：“老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。”
用來抒發人生短暫，建功立業的雄心壯誌。曹丕之詩，多取材思婦遊子的離怨別愁，婉約纏綿，柔情嫵媚。曹植（字子建）的詩篇，尤其是後期詩作，成就更高。他緣情賦詩，以情緯文，抒情動人。前期詩作風格豪邁明快，後期沉鬱悲怨。其詩陰陽協和，剛柔相濟。剛則近於曹操的雄渾老勁，卻具有青春氣息；柔則類於曹丕的清麗婉約，但更重抒寫性情。神采斐然，音韻鏗鏘，文質相稱，流傳廣泛。據說，南朝謝靈運曾言：“天下才分十鬥，子建獨得八鬥”。