夏朝初期的彭國國君叫彭伯壽，於夏啟十五年帶兵和東夷反叛的觀國、扈國在甘地作戰，大敗夷人，威震東夷。有的書把觀國、扈國當作夏啟的兒子武（五）觀，後來又當作夏啟的五個兒子，都是不正確的。商湯代夏，彭國和兩兄弟豕韋、諸稽又投靠了商朝。其中彭國和豕韋還得到重用，被封為商朝的方伯。我們現在所說“春秋五霸”，可是周朝人心目中的五霸卻是夏朝的昆吾、商朝的大彭和豕韋以及周朝的齊桓公、晉文公，可見彭國和豕韋的實力相當不弱。商王河亶甲三年，彭國打敗反叛的邳國；河亶甲五年，反叛的姺國攻入服商的班方，彭國和豕韋又一次代替商帝出征，大敗姺人，以致“姺人來賓”，朝見商王了。
孔子自稱“述而不作，信而好古，竊比於我老彭”的這個“老彭”很可能就是商朝的某位彭伯。彭伯、豕韋伯的強大終於引起了商朝的猜忌。商王武丁在位五十九年，是個精力旺盛、文武兼備的君主，他意識到這兩個外姓國坐大終將威脅到商朝統治。於是在武丁四十三年，伐滅彭國；武丁五十年，又伐滅豕韋；失去了兩個大哥的小弟諸稽國也很快被滅亡。彭國雖然被滅，但流離失所的彭氏宗族又輾轉建立了一個新彭國（位置不詳），對商朝的滅國仇恨他們沒有忘記，後來還參加了牧野之戰——《尚書·牧誓》中周武王宣誓的八國中就有彭國。不過之後彭國的曆史就沒有記載，可能被南下的徐國給兼並了。彭文化也融入了徐文化中，徐州就是彭城，彭城就是徐州。春秋時期楚滅申，得俘虜彭仲爽，很可能是彭族一支遷申地。之後彭仲爽還擔任楚國令尹，後人彭宇還擔任楚國申公。
現在徐州南郊馬棚山下還有彭祖園，內有彭祖祠和一些徐州先賢雕塑。徐州銅山區大彭鎮大彭村還有彭祖故裏，內有彭祖廟、彭祖井、彭祖墓等。當然也有不少搶生意的地方，比如四川彭山縣彭祖山也有彭祖墓，還有陝西宜君、山東臨清、河南鄢陵都有，其實這都是反映了彭氏族人的全國遷徙。值得一提的是浙江臨安的彭祖墓，書上說彭祖名錢鏗，實際上彭祖本人不姓錢，不過是後代有個彭孚在周朝擔任錢府上士，故以錢為氏。可見彭錢同源；而錢姓又是臨安大姓——吳越王錢鏐即是臨安人，北宋《百家姓》以錢為第二大姓。所以彭祖既是彭姓之祖，又是錢姓之祖。
諸稽國
國名：諸稽
方位：今江蘇徐州，後浙江諸暨
姓：彭
建立：遠古時期
滅亡：約商周時期亡於越國
我們知道美女西施是浙江諸暨人，諸暨至今仍有西施殿、範蠡祠、鄭旦亭等景點，但諸暨這個地名和周邊地區紹興、蕭山、義烏等相比顯得格格不入，難以理解其含義。其實諸暨的得名是先秦時代在這裏有個諸稽國，後來“諸稽”又訛傳成了“諸暨”。至於為什麼叫“諸稽”，則很可能是崇拜《山海經》中一種叫“諸犍”的動物。《北山經》：“有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛身。一目，名曰諸犍，善吒，行則銜其尾，居則盤其尾。”原來是一種妖牛。那麼，這個諸稽國又是怎麼到浙江來的呢？
我們在講述彭國的曆史中提到，祝融八姓中有彭姓，彭姓又分化為大彭國、豕韋國、諸稽國，大彭國在江蘇徐州，豕韋國在河南滑縣，諸稽國在哪裏呢？史料闕載。但在江西靖安出土了一件徐國青銅爐盤，作器者叫“徐令尹者旨型”，這個人是徐國的令尹，氏者旨，名型。“者旨”就是“諸稽”的半邊，在當時應該是通用的，諸稽與彭同屬徐地，應該離得不遠。
商王武丁時代，大彭國和豕韋國先後被滅，諸稽國大概也是此時被滅，之後輾轉到了江南。江南當時是越族聚居地，其中最厲害的一支就是越國。諸稽國很可能南遷不久即為越國所滅，越國還一度定都諸稽（後遷會稽）。安徽淮南出土的一件青銅戈，作器者叫“越王者旨於睗”，一般認為這個越王就是勾踐的兒子興夷。此外，越國還有大夫諸稽郢，也是以諸稽為氏。當然，也有學者如曹錦炎先生根據這些證據認為，越國實際上就是諸稽國南遷後，融合當地土著所建立。勾踐、興夷等越王都是彭姓諸稽氏。
輒沐國
國名：輒沐
方位：今浙南一帶？
姓：？
建立：？
滅亡：？
輒沐國的資料不多，但卻是個神奇的國度。根據《列子》記載，越國的東方有個輒沐國，他們每家第一個兒子生下來後，就要把這個可憐的孩子肢解並煮火鍋吃了，說是對以後的弟弟有好處。他們的祖父去世了，這群家夥居然把祖母背出去扔掉，說：“死鬼的妻子不能和我們這群大活人住一起啊！”真是一群畜生啊！還有個與其齊名的奇葩國，請參考“炎人國”。