周邦彥在詞史上具有十分重要的地位，後代的許多詞論家都認為他是兩宋詞壇上一位承先啟後的大家。
為什麼說陳與義“尤長於詩”
陳與義（1090～1138），字去非，其祖先世居京兆（今陝西西安），從他的曾祖父希亮開始遷到洛陽（今河南洛陽）。他天資聰明，又勤奮好學，於宋徽宗政和三年（113）年中進士，曾官至參知政事。史稱他“尤長於詩”，是兩宋之交的著名詩人。
陳與義現存詩六百二十六首。他一生經曆了北宋末期、南宋初年兩個階段，以靖康之變為界，他的詩歌創作自然分成了前後兩個時期。靖康以前，他雖然一度以詩名為朝廷所用，但很快就遭到貶黜，大部分時間鬱鬱不得誌。詩歌創作受黃庭堅、陳師道的影響很大，詠物、抒懷、唱和、酬贈等是他這一時期詩歌的主要內容。通過這些題材，他或抒發壯誌難酬，或嘲諷庸俗世風，或感歎地位卑下，無論是內容和情趣都與黃庭堅、陳師道相近，一表現出他對自身遭遇的不滿和對庸俗世態的厭惡。但是突如其來的靖康之變使陳與義的生活和思想都發生了變化。從靖康元年（1126）到紹興元年（1131），這五六年的時光陳與義是在不斷逃亡中渡過的，後來雖然在朝廷中做官，但是國家卻時刻麵臨著強敵的嚴重威脅。他對此憂心忡忡，因此感歎流亡、憂憤時政、歌頌報國以及懷念故土等就成了他後期詩歌創作的主流。如那首著名的《傷春》“廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍！孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊峰”。這首詩做於建炎四年（1130），當時金兵把宋高宗一直追到了海上。這首詩全篇雄渾沉鬱、憂憤深廣，以精美的語言、洪亮的音調，抒發了作者的愛國之情，而伴隨著這種愛國精神的發揚，他的詩歌在藝術上也有了重要的發展，由黃庭堅的奇巧和陳師道的樸拙發展為雄渾沉鬱，從而突破了江西詩派的範圍，成為兩宋之間最為傑出的詩人。
“希夷先生”是誰的賜號
陳摶（？～989），字圖南，亳（bó）州真源（今河南鹿邑）人。他四五歲的時候，有一次在河邊玩耍，有個身穿青衣的老婦叫他過來喂奶給他吃，從此他就變得越來越聰明了。長大後他讀經史書籍，總是過目不忘。後唐長興年間，他沒有考中進士，後來就不願做官了。陳摶自己說他曾經遇見孫君仿和獐皮處士，他們告訴他武當山九室岩可以隱居。他在那裏修煉了二十多年後又到華山隱居。陳摶在當時很有名氣，周世宗、宋太宗都曾親自召見他，還賜給他很多東西。他能看透別人的心事。有個叫賈休複的道士想要掛在陳摶房子裏的大瓢，被他看了出來，就叫手下人取下大瓢送給了賈休複。賈休複非常吃驚，認為陳摶簡直就是神仙。有個叫郭沆（hàng）的人，小時候有一次住在陳摶所居的雲台觀中，睡到半夜突然被陳摶叫醒，讓他趕快回家，陳沆還不知道該怎麼辦的時候，陳摶又說：“可以不回去了。”第二天，陳沆回到家裏，才知道半夜母親突然心疼得幾乎死過去，不過過了一會兒又好了。