有學者指出，宋徽宗也可算書畫大家，其瘦金體與花鳥圖在當時的藝術世界中都可算得上乘之作。他不但自己喜愛書畫，還曾令臣下整理、鑒定和著錄宮中的書畫精品，《宣和書畫譜》就是在他的親自關心和督促下完成的。如果說書中有幾篇文字為徽宗心血來潮時的禦撰，則尚稱可信；如果說全書都出於禦撰，這就無異於夢話了。自來稱帝王禦撰之書，大抵出自臣下的集體編撰，這已是眾所周知的事實。其《禦製序》中有稱今天子雲雲，完全是臣子之頌詞，可見所謂徽宗親筆的序文都如此做假，何論其他部分。
有人根據元代鄭構《衍極·造書篇》注：“大德壬寅，延陵吳文貴和之裒集宋宣和間書法文字，始晉終宋，名《宣和譜》，二十卷。”以為作者是元代的吳文貴，這更是捕風捉影了。書中於宋朝皆稱“本朝”、“我宋”，絕非元人口吻。另據明王世貞《古今法書苑》所載吳文貴的書跋雲：“《宣和書畫譜》當時未嚐行世，傳寫訛舛，餘竊病之，博求眾本參校，遂鋟諸梓。”可見是吳文貴據舊傳抄本校刊印行了這兩部著作，而非撰寫人。
仔細品味二書，顯見其忠實地反映了官方在藝術方麵的理論見解和審美態度，敘史係統周到，持論亦較平實，就是缺乏創見。觀點時有前後自相矛盾之處，看來執筆並非一人。約為宣和年間由善書畫、精鑒賞的內臣奉敕命編撰而成。徽宗本人可能也參與了二書的編撰，並親自還撰寫了其中幾篇文字。其他如蔡京諸寵臣對其編撰過程的影響也應是很大的，如在對作品的選錄與評論方麵。甚至有學者認為，蔡京諸子也很可能參加了其書的編撰。如近代學者餘嘉錫的《四庫提要辨證》認為，當時蔡京長子蔡條正提舉秘書省，二書必出自蔡條之手。此說也不無幾分道理，但並沒有直接的證據。
宋徽宗畫跡的真筆
宋徽宗趙佶雖然是個昏君，卻是個大藝術家，尤其是他的花鳥畫，可謂一代宗師。然而有許多被題為“宣和殿禦製禦畫”作品，其實卻不是趙佶的親筆，往往由當時皇家畫院的畫師代筆。所以現存傳為趙佶所親製的二十餘幅圖畫，要分清哪些是趙佶真跡？哪些是贗品？還真是個難題。
宋徽宗趙佶（1082～1135），宋神宗子，哲宗弟，曾封端王。元符三年（1100）哲宗無嗣而即位，到宣和七年（1125）傳位欽宗，做了二十六年的皇帝。作為君主，他在政治上昏庸腐敗，對內貪暴荒唐，對外懦弱無能，十足一個蠹國害民的統治者。然而他卻是一個傑出的藝術家，能詩詞，著有《宣和宮詞》已佚，近人輯有《宋徽宗詩、詞》；工書法，自成一家，稱“瘦金體”，有《千字文卷》等墨跡傳世；擅丹青，花鳥山水，精巧深微。天機盎然，藝術上都有所建樹，許多作品流傳下來，在中國繪畫史上占有一席之地。
曆史文獻中著錄有宋徽宗趙佶的大量繪畫作品，他曾對臣下說：“朕萬機餘暇，惟好畫耳。”可見他在繪畫上確實下了不少功夫，僅以流傳到今天的作品而論，其質量之高，人或稱他為劃時代開派之宗師；其數量之多，在宋代畫家中也是非常突出的。據初步統計，趙佶的重要作品如今還流傳在國內外的，共有二十餘件。問題是這些傳世作品中，到底有多少是趙佶親製的手筆？對於這個問題，曆來藝術界就有不同看法。
宋蔡絛《鐵圍山叢談》說：“獨丹青以上皇（趙佶）自擅其神逸，故凡名手，多人內供奉，代禦染寫，是以無聞焉爾。”這是說當時的名筆畫手，大多被招入禦畫院，都曾為皇帝代筆作畫，有的甚至連自己的姓名都被湮沒了。徽宗在位二十餘年，其間對畫院特別有興趣，也特別重視，大量吸納人才，佳作自然噴湧，所以北宋畫院是我國曆史上皇家畫院最鼎盛的時期。可悲的是，許多畫家都需為風流皇帝代筆，成為禦用畫家。而趙佶作為皇帝，在侵占別人成果為已有的過程中也絕無羞恥之感，反而認為是理所當然的。
元湯垕《畫鑒》說：“《宣和睿覽集》累至數百及千餘冊，度其萬機之餘，安得暇至於此？要是當時畫院諸人，仿效其作，特題印之耳。然徽宗親作者，自可望而識之。”史載，趙佶曾將從各地掠奪來的花石禽獸視為“諸福之物，可致之祥”，而陸續加以圖繪，以十五幅為一冊，累至千冊，名曰《宣和睿覽集》。這樣龐大的畫冊，其中萬餘幅畫，怎麼可能是趙佶一人所繪呢？顯然，其大部分是畫院中畫家的代筆，這些人有時需專門“供禦畫”。其中許多畫上雖有趙佶手書“禦製禦畫並書”的字樣，卻也不一定是他的親筆。《畫鑒》說，趙佶的真跡，他“可望而識之”，但沒有說明趙佶的親筆有些什麼特征，也沒有舉什麼例子，所以不免是在自我吹噓。
元王惲題《宋徽宗石榴圖》詩：“寫生若論丹青妙，金馬門前待詔才。”也是說趙佶繪畫，大有捉刀之人，許多作品，趙佶隻是在畫上加以自己的題印而已。南宋《秘閣畫目》、《中興館閣錄·儲藏》對趙佶親筆的“禦畫”和趙佶在別人畫上題字的“禦題畫”，進行了分別記載，但後人仍有各種懷疑。