虞集終生寫了足有一萬篇文章，是中國文學史上一位多產的作家。他所作的詩詞、散文，有不少是膾炙人口的名篇。
虞母楊氏以口授的方式教虞集讀古代典籍，在中國教育史上顯得很特殊，留下了一個可貴的教育實例。由此也證明，不論采用什麼樣的教育方式，隻要做教育的有心人，堅持鍥而不舍，總是能取得成效的。
《元史·虞集傳》
魏敬益還田教子
魏敬益並非是曆史上的著名人物，他的生平事跡，史書也記載甚少，隻有《元史》將他收入《孝友傳》，傳中簡略記載道：“魏敬益，字士友，雄州容城(今屬河北省)人。性至孝，居母喪，哀毀骨立……”但是，《孝友傳》中卻詳細記載了他教育子女的一則事跡。他之所以能在史籍中留名，主要也就是因為這一則故事：
魏敬益不僅對母親很孝順，而且十分注意教育自己的兒子。他生性樂善好施，肯幫助別人。如果鄉裏如有男子、女子到了年齡不能娶妻嫁夫，他總是熱心出資，一力讚助他們的嫁娶；逢到災荒之年，他便時常施食救濟老弱病殘，以自己的善良之心救貧苦人於急難之中。
魏敬益家境並非十分富裕之人，他的家中一共隻有16頃田。但就是這16頃田，他也常為此感到不安。一天，他特地將兒子叫來，對他說：“自從我們家買下村上的十頃田地後，環村的鄉親們都難以生活自給了。我深深地同情他們，想把我們買下的這十頃田都還給他們。你守著其餘剩下的田地，也完全夠生活的了。”於是，他將周圍的鄉親叫來，告訴他們說：“我買了你們的田產，使你們貧窮得不能生活，有父母親也不能夠贍養，我實在是太不仁義了！現在我就將這些田地都還給你們！”魏敬益的鄉親們聽了，都深感意外，不敢接受。魏敬益堅持一定要退還，才都接受了。魏敬益怕鄉親們不放心，又特意將此事告訴官府，以表明自己是真心退還田地。
官府對他的這種做法十分讚賞，特意加以褒揚。當時朝廷的宰相聽說此事，也十分感動，讚歎道：“世上竟然有品格如此高尚的人！”
《元史·孝友傳》
母教子順
元代抄思是一員武將，早年跟從元太祖南征北戰打天下，在平定金朝的戰爭中，功勳顯赫。因此，朝廷將117戶百姓賜給他。抄思誌趣高潔，辭而不肯接受。後來，朝廷又改賜給他男女50口、第宅一所，另有黃金、革帶等用品，他也不肯接受。朝廷不許他推辭，他才勉強接受。
抄思有個兒子叫別的因。當別的因在繈褓中時，抄思正領兵平定金朝，別的因由其祖母扶養。不久，抄思便去世了。這時候，別的因的母親張氏便將兒子接回家中撫養。因丈夫早逝，別母張氏便獨自擔負起教育兒子的責任。別母很有識見，待別的因剛懂事，便語重心長地教育兒子說：“人在三種情況下可以成人，一是凡事知道憂懼的人能夠成人，二是懂得廉恥的人可以成人，三是知道生活的艱難困苦的人可以成人。否則的話，就不能算作人，隻能算是禽獸罷了。”(正史載：“張嚐從容訓之曰：‘人有三成人，知恐懼成人，知羞恥成人，知艱難成人，否則禽獸而已。’”)張氏這番話語，真可說是關於人生的金玉良言。別的因恭敬接受母親的教誨，將母親的話牢記心頭。
別的因長大成人後，因受父親庇蔭，元世祖時任壽州、潁州屯田府達魯花赤(即蒙古語“長官”之意，是府、州、縣等的主官)，十分關心民生疾苦。壽州、潁州兩地田地多荒蕪，更有老虎出沒食人。別的因接到百姓關於虎患的報告，設計以羊誘虎，將虎引入牢檻中後，用箭射死，為百姓除去大害。後來易地為官，又遇上虎患，別的因不顧個人安危，毅然出獵，冒險將老虎射死，絕了虎害。後來，他還曾為百姓除去危害莊稼的野豬。雖然，看起來都是小事，並非轟轟烈烈、建功立業的事業，但由此可見別的因是深知百姓疾苦，一心為百姓除去禍患的。如此看來，他是牢牢記住了其母親“知艱難可以成人”的教誨的。
(《元史·抄思傳》《元史·別的因傳》)