四
禮崩樂壞。這是一些村寨的現狀，即便這些村寨正重新修繕廟宇。那些新修的廟宇，最終隻是成了空殼。它曾經所起到的對於人的禮儀教化，已經沒有多大作用。在這個由廟宇構建起來的信仰大廈的垮塌，一定原因是工業社會的必然衝擊，另一方麵應該是物欲的急劇膨脹，還可能有著一些別的原因。走入一個又一個的村寨之後我了解到，曾經所有一切與廟宇有關的都被認為是迷信，而隻要是迷信，那麼一切就該被祛除。而重建，需要克服多大的困難。現在，世界的重心，似乎就是以我為中心。
不能忘掉人們收割莊稼的情景。不能忘掉天空中的浮雲如放牧的羊群。不能忘掉一條河流裏，有著讓人眼花繚亂的魚群。也不能忘掉一個又一個磨坊的存在……
以世界來反觀自己，審視自身，我們能做得到嗎？
五
我來到了江邊，我偷偷地來到了江邊，在那條礫石堆積硌人的路上，我感覺到了前所未有的興奮。多少個黑夜裏，我聽到了來自一條江的波濤擊岸的聲音。第一次麵對著一條大江，我坐在江岸上的攀枝花樹下。那個時節，攀枝花正在開放，我看到凋落的攀枝花掉入江裏，在江裏來回旋轉著，旋轉著，然後順流而下，徹底消失。我真有跳入水中的衝動，我想成為一條江魚，溯流而上，沿流而下，我想逛遍一條大江，我還要隨時探出頭看江的兩岸，我會看到古木叢生，我會看到一些攀枝花樹，我會感覺到江水的溫熱，我也會感受到江水的冰涼。而最讓我感到激動的應該是，可能在江的兩岸的那些古老村寨裏，我將看到大河般的民族信仰之流。在江邊，我最終看到了許多的江鴨，黑壓壓的，在江的中央緩緩地朝下遊遊去。今年，那些江鴨竟沒有出現，似乎很少有人去關注那群江鴨。在江邊，我還等來了一頭老黃牛。
我騎著一頭老黃牛，那時江岸的道路上，還沒有太多的摩托和客貨車。我自豪地騎著一頭老黃牛，從河邊回來，穿過一條街；那時街道上就隻有一兩個商店，生意異常冷清。許多人看著我，許多人用羨慕的眼光看著我。
除了常去江邊，我還想深入高黎貢山。可後來，我不敢有一個人偷偷地去爬高黎貢山的想法了，因為那年發生了一件熊咬人的事件，那是怎樣的一隻熊，沒有人見到。
鳥群從我的眼前飛過，我不認識那些鳥，我隻見到一回，就再也沒有出現了。
我們每天都要到那棵拇指榕樹下玩。拇指榕樹，這是我們村的愛情樹，遠近有名。我們在很小的時候，就經常看到一些青年男女來到樹下，手牽著手，嘴貼著耳朵，說著悄悄話。那時，我們不知道愛情，但我們記得那棵愛情樹給我們帶來了太多的快樂。我們一夥人赤著腳爬到樹上，我像所有人一樣，一直往上爬再往上爬，直到頭有一點暈眩。我們已經忘了，是哪年哪月哪日，有人來到了這裏，並用紅色的刷子在樹幹上標上一些數字。從此，我們知道這種樹很珍貴，我一度認為是和人命一樣珍貴。在這之前，我們隻覺得這些樹太過平常，我們村裏別的不多，就數榕樹多。那個叫“浪壩”的村子裏，榕樹更多，有關榕樹的美麗傳說，都與浪壩的那片榕樹林有關，那是關於一個土司與幾個夫人的傳說，很動人，你一定要去了解一下。
補充：這一小節，是某個學生的講述，我隻是在轉述。後來我去了解了一下，重點是親自深入那片榕樹林，在那幾棵枝繁葉茂的榕樹下，我安靜地坐著，很多人安靜地坐著，一些人還是遊客，那是個清涼的世界，那是綠意縈繞的世界，除了榕樹，還有攀枝花樹，在那裏能夠讓人感知到人與樹之間無法割舍的聯係，也能感覺到人與神之間的距離竟是那般近！
六
極端的信仰，往往會把人吞噬。我們需要一些柔和些的宗教，諸如原始的宗教信仰，相信天地人神，堅持獻上五穀熟食向鬼神祈禱福佑，不殺害懷孕與幼小的獸類。這樣的意識形態，所造就的應該是一個溫和的世界：草木蔥蘢，天地人神合一。
七
我們更多時候，是在逃避某種生活。在很多時候，內心的需求，超出了物質上的需要。我要完成的是物質與內心的對接。但更多時候，是不能讓心靈失衡。如果心靈失衡，許多自己建構起來的東西，就會瞬間垮塌。在那些莊稼地裏行走時一樣，我經常會迷失在茂密的莊稼地裏，最終我不得不沿著那些明顯的路跡，繼續往前，或者回到住處。我本想避開那些把目的地標得很清晰的路。那些路上，積著厚厚的灰塵，一踩踏，灰塵飛揚，嗆鼻的灰塵味，要蔓延很長時間。似乎，我是想避開那些灰塵的飛揚，而我終究還是沒能抗拒。一些人在抗拒著，兩個男孩，十三四歲，在那個懸崖上攀爬著，懸崖上有一些野果，味道酸甜，他們隻看到了那些野果，而懸崖下麵是一條寬敞的柏油路。最終他們隻吃了幾顆野果，而更多的野果，在他們從懸崖上摔下來的時候，撒落一地。我看到他們的時候，野果子散落在懸崖下的公路上，兩個人橫躺著，麵部被人用白布遮著。要抗拒野果子，這於他們是多麼艱難的事情。如果，我見著那些鮮紅的野果子，可能也無法抗拒。