猴子山街上每逢星期四就趕鄉場，場趕得還算熱鬧，平常需要的一般生活用品，在街邊撐紅傘的小貨攤上能夠買到。母親和我是星期三的傍晚，天耍麻子眼的時候回到外公家的。在路上，母親牽著我，背著們大妹，還有一頭架子豬，被母親吆在前頭。人和豬一路上走走歇歇，歇下來的時候，母親忍不住張開虎口卡一卡豬背梁，不多不少，剛好五卡。五卡，這是母親最期望的豬身長度，豬崽還隻五寸長的時候，她就開始盼望，盼望它一夜間就長到五卡長。長夠母親的五卡，說明豬已經有一百三十斤了，那就可以上調到區食品站，等於就是七八十塊錢。說起來，父親運氣真不好，們隻聽過汽車翻車，沒聽說馬車也會翻車，偏偏他趕的馬車翻了，不僅翻了，還把他打傷了；但又說起來呢，父親運氣實在不錯，們家這一頭喂了差不多“對年”的豬，在他最需要錢的時候，剛好到了上調的斤頭。
但是，吆豬上調應該去箐口才對，母親為什麼顛倒方向，把豬趕到了猴子山來？
們這一家，是從爺爺這一代到嗄呦寨定居的，但早爺爺一代兩代還是三代，祖上卻是從南京來的，當時從南京來黔西北的人多，以致形成了一種新的民族，叫京族，後來清理民族類別，因為全國隻保留五十六種民族，所以京族歸進了白族。在嗄呦寨，隻有們這一家京族。爺爺是那麼精明能幹，多少還有點點兒狡黠，人都說他是“南京人的小算盤”。母親耳濡目染，也學了爺爺四成精明，悄悄打了打小算盤，這頭豬該調也就不調。因為她權衡了一下，上調的毛豬才六角錢一斤，但如果殺來賣肉，一斤肉能賣一塊錢，雖然她沒殺過豬賣，不曉得一隻豬能有多少斤肉多少斤骨，但她有一個理兒，既然殺豬賣能夠養活屠夫，那麼，殺來賣肯定比賣毛豬劃算。猴子山們有一個堂舅就是屠夫，於是，母親把豬吆到猴子山，意思要請他把它殺來賣肉，賣得錢就給父親寄去。
人有小九九，天有大算盤：人算不如天算。真是算路不跟算路來，母親的如意算盤沒打好。她算骨算肉，連一根豬毛都算盡了，但就是有一樣沒有算著：感情。
三十年後，我隨考察團到沿海和港澳考察，親自和大夥兒在一家珠寶店上當受騙，被冒充們黔西北老鄉的店家宰了一刀。當時那廝騙們說，他的項鏈啊戒指啊都是賠著血本賣給們這些“家鄉人”的，宰了們，還厚顏無恥地振振有詞：“雖然我賠了，但我覺得我賺了！我賺了什麼？我賺了太多太多的鄉情！”後來想起來他這話，感到特別惡心，但當時好些女士感動得淚雨滂沱。
所以說呢，吃得虧，打得堆。如今想來，當年母親在猴子山後家殺豬賣，雖然賠了，但還真的是賺了鄉情、人情和親情，多年以後，這些鄉情、親情和人情還像存在銀行裏一樣，都漲了利息了，都成倍收回了。我懂事後，光聽猴子山人喊母親那聲“二姐”“二爸”，就覺得喊得特別真，就覺得特別地感動。
聽說母親要殺豬，星期四的早晨，街上街下，街前街後，母親族內那些大哥二弟三叔四爺，全都幫忙揪豬來了，把豬往殺凳上一按，們那個堂舅，輕輕一刀就把它給捅了。其實，一個一百三十斤的豬，用得著那麼多人來揪嗎，堂舅一個人一隻膝頭將它一頂，刀子一遞就可結果了的。但那就叫感情啊，換一種情況，如果大家夥不站攏來幫忙，母親肯定覺得後家人薄情，後家人也會覺得內疚。將心比心，母親自然要請幫忙的親戚吃頓飯。這頓飯要在平時，沒有肉也就罷了，但這一頓沒有肉不行啊，明明就是幫母親殺豬，母親能不煮肉？
直到如今殺年豬吃第一頓肉，們都還叫“吃豺狗肉”，這種說法大概就是那以前傳下來的。吃豺狗肉，吃豺狗的肉麼？不是，明明吃的豬肉。一年難得一頓肉吃，當然吃得是狼吞虎咽，所以“吃豺狗肉”我理解為像豺狗一樣吃肉。聞見狗肉香，和尚也跳牆，那年頭的生活，真的是惱火之至，來看母親的，來覓男人婆娘的，來尋娘呼子的，總之不是三親也是六戚了，母親一謙虛，說，吃肉，自家親戚嘛，也不客氣，就吃……
結果，一個一百三十斤重的豬，母親得它三十多斤肉賣。一塊錢一斤，揣回嗄呦寨三十多塊錢。六一得六，六三一十八，母親在心裏再撥一回小算盤，如果上調，那是七十八塊錢哪。母親懊悔得想要上吊。但心裏滴血，臉上還得笑啊，笑著告別們外公外婆，以及那些三親六戚。回後家殺豬待客，母親自然博得了很大的麵子，親戚們一直把母親送出街口，情長一點的姊妹，擔心大水溝黑鬆林裏有人剪徑，把母親三十多塊錢搶走，還一直將母親送過了大水溝。從街上到街口，再從街口到大水溝，一路有人不斷地在說，二姐，多回猴子山來坐啊，母親也是一路在說，還怕不來喲，一定要回來的，說得口幹舌燥，大水溝過來是小水溝，小水溝的筧槽裏淌著好一股清亮的泉水，母親在那兒喝得肚皮脹了這才又上了路，那一天感覺背上的大妹比哪一天都要沉重，也就感覺步子比以前所有走路的時候都要沉重，費了天大的勁才回到嗄呦寨來……
母親沒忘了留幾件豬雜碎回家，爺爺家分了些，剩下不多一點，炒了一缸缽，過學校去請夏老師來吃晚飯，就請她代筆給父親寫了封信，“在家千般好，出門好滴滴——一滴滴都不好”，意思要他回家來算了。過兩天去趕箐口鄉場，在郵電所把錢和信一並給父親寄了過去。