劉淑貞趕到南京，麵奏皇帝。朱元璋聞訊後大為震驚，立召奢香至京城，問明原委，對馬燁破壞邊疆安定的行為極其不滿。盡管馬燁係馬皇後之侄，朱元璋仍將馬燁召回京師問罪。
馬燁接到聖旨，不知何事，隻得匆忙上路。剛出貴州境，即得知皇帝問罪的消息。據明代田汝成《炎徼紀聞》所記：馬燁“大恨曰，‘孰謂馬閻王乃為二妮子坑耶，悔不根薙赭為血海也。’即入見，太祖數其罪，燁一無所答。第曰：‘臣自分梟首久矣。’太祖怒，立斬之！以其頭示奢香，曰：‘吾為汝忍心除害矣。’奢香等叩頭謝。”朱元璋當即敕封奢香為“順德夫人”，封劉淑貞為“明德夫人”。設宴款待，賞賜甚厚，榮譽備極一時之甚。
為了報答朝廷，奢香回到貴州後，實踐當初在皇帝麵前許下的諾言，至明洪武十九年，即1386年，即開通了梗塞已久的通向四川的驛道，並建立由修文至畢節的龍場、陸廣、穀裏、水西、奢香、金雞、閣鴉、歸化、畢節等9個驛站。此即有名的“龍場九驛”。此舉大大便利了夜郎故地的交通，此後，從夜郎故地的腹心地帶，西可通雲南，東向湘西，南達廣西，北通四川，密切了同中央王朝的聯係，促進了整個貴州社會與經濟的發展，為成祖年間貴州立省準備了充分的條件。
奢香任職期間，數次進京，接觸了內地更多的漢文化，不僅將年僅7歲的兒子阿期隴送至京城入太學學習，還延聘漢儒到水西任教，為漢文化在夜郎故地的傳播開了方便之門，為水西彝文化的發展立下了卓越的功勳，其曆史功績，彪炳史冊。
上述三位女土司不愧為夜郎故地的女英傑。明代楊慎有詩讚奢節，稱“將軍拔出肋上箭，才識羅羅女丈夫”；朱元璋稱讚奢香的歸附“勝得十萬雄兵”，今人更讚其為“明代貴州傑出的彝族女政治家”，都是十分中肯的評價。
五、龍場驛：王陽明心學創生的搖籃
王陽明畫像
沒有人會料到，就在奢香開龍場九驛120年後，明正德三年（1506）春，龍場驛迎來了一位遠道而來的貶官，他在此整整住了三年，一夕開悟，提出“知行合一”，以後又創“致良知”說，成為一代心學大師。他就是王陽明。而龍場驛，這片藏在大山裏的夜郎故地，是怎樣成為心學大師搖籃的呢？
三年前，武宗即位。由於大宦官劉瑾等八人專權，時稱“八虎”，令朝政陷入混亂。時任兵部清吏司主事的王陽明，因營救以“忤旨“罪名下獄的戴銑等人，得罪了大宦官劉瑾等，被廷杖四十後，隨即下獄。出獄後，被貶為龍場（今貴州修文縣）驛丞，一路翻山越嶺，吃盡風霜雨雪、長途跋涉之苦，輾轉來到了貴州。
龍場在貴州西部的崇山峻嶺中，是由貴陽通向水西的第一站。此時的貴州境內，一秉明初土、流並治的政策，水西土司安貴榮，係默部73代孫，彝名隴鋪不久，貴榮是其漢名，時任貴州宣慰使。龍場地屬水西，正好在安貴榮的管轄之下。
王陽明來到龍場，舉目四望，但見山大林密，荊棘叢生，人煙稀少。驛站附近居住的又都是夷人，語言不通，更覺荒寒、淒冷。龍場驛名為驛站，實則連個住的地方也沒有。他隻得結茅而居，汲水而飲，采蕨而食。草庵難避風雨，王陽明又搬進驛東一處石洞。從繁華的京城來到這裏，逆旅的落寞，巨大的反差，使他淚下心摧，一顆心似已陷入等死的困境。