曹馬能收人心
【原文】
曹操自擊烏桓，諸將皆諫，既破敵而還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。”魏伐吳，三征各獻計，詔問尚書傅嘏，嘏曰：“希賞徼功，先戰而後求勝，非全軍之長策也。”司馬師不從，三道擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽公休，以至於此，此我過也，諸將何罪？”悉宥之。弟昭時為監軍，唯削昭爵。雍州刺史陳泰求敕並州，並力討胡，師從之。未集，而二郡胡以遠役遂驚反，師又謝朝士曰：“此我過也，非陳雍州之責。”是以人皆愧悅。討諸葛誕於壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅壁。基累求進討，詔引諸軍轉據北山。基守便宜，上疏言：“若遷移依險，人心搖蕩，於勢大損。”書奏報聽。及壽春平，昭遺基書曰：“初，議者雲雲，求移者甚眾，時未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨秉固心，上違詔命，下拒眾議，終於製敵禽賊，雖古人所述，不過是也。”然東關之敗，昭問於眾曰：“誰任其咎？”司馬王儀曰：“責在元帥。”昭怒曰：“司馬欲委罪於孤耶？”引出斬之。此為謬矣！操及師、昭之奸逆，固不待言。然用兵之際，以善推人，以惡自與，並謀兼智，其誰不歡然盡心悉力以為之用？袁紹不用田豐之計，敗於官渡，宜罪己，謝之不暇，乃曰：“吾不用豐言，卒為所笑。”竟殺之。其失國喪師，非不幸也。
【譯文】
曹操親自領兵攻打烏桓，諸將紛紛勸諫，不久，曹操擊破了烏桓，得勝歸來，仔細詢問以前有哪些人勸止過他，眾人不知他這樣做的意圖何在，人人都懷恐懼之心。曹操卻對勸止過他的人給予厚賞，並說：“我前往攻打烏桓，冒著很大的凶險僥幸成功，雖然得勝而還，這是上天相助，不能把它看成常有的事，諸君勸止於我，是為我的安全和大業著想，因此厚賞你們，使你們今後能勇於提建議。”魏國攻打東吳，三次征伐，大將和謀士紛紛獻計。天子下詔問尚書傅嘏，傅嘏說：“將士隻希望得賞徼功，先去作戰，然後才謀求取勝的方法，這不是保全軍隊的長久之策。”司馬師不聽所言，兵分三路進攻吳國，魏軍大敗而歸，朝廷的議論是要把那些主張伐吳的將領從朝中貶逐，司馬師說：“我沒有聽從傅嘏的話，以致打了敗仗，這是我的過錯，各位將領有什麼罪過呢？”全都給予寬恕。司馬師的弟弟司馬昭當時擔任監軍，隻把司馬昭的爵位削奪了。
不久，雍州刺史陳泰請求司馬師給並州下令，一起討伐胡人，司馬師采納了這一提議，隊伍還未能集中起來，而雍州、並州轄區內的胡人因要到遠方征戰感到驚恐，起來造反。司馬師又向朝廷的士大夫謝罪說：“這是我的過錯，不是陳泰的責任。”這樣人人都敬佩司馬師的雍容大度而又有自我慚愧之感。
後來，司馬昭派兵攻打壽春（今安徽壽縣）的諸葛誕，大將王基領兵剛到，還未把城池包圍起來，司馬昭就命令王基引兵堅壁。王基多次請求攻城，司馬昭才下令讓王基率領諸軍移至北山。王基根據實際情況提出建議。他上疏說：“如果把軍隊轉移到安全地帶憑險據守，人心會發生動搖，於大勢有損。”這個意見得到了司馬昭的認可。待到壽春平定以後，司馬昭在寫給王基的書信裏說：“起初，建議攻城，意見紛紛，要求把軍隊轉移的人很多，當時我未親臨前線，難於明了形勢，也認為移兵駐守為宜。王將軍計算了利害，堅持自己的主張，上違詔令，下拒眾議，而最終製服了敵人，俘獲了敵首，即使是古代深謀遠慮之士，也不過如此。”