我將指給您一個達到有道德的高尚的教育的正確道路。誠然，勤勞是第一位的。其他的是如此的平坦，並充滿了美好的景色，旋律悅耳的音樂響在四方，俄耳浦斯的豎琴也沒有這麼好聽的。我相信您將努力促進我們遲鈍的、懶惰的兒童，他們的根莖需要充分的營養。我們並不強拉那些最有希望的天才經常去赴苦苣菜和荊棘的愚蠢盛宴，好似這就是他們所有的食物和樂趣。所以，我認為一個完善的豐富的教育，它能使我們成為一個適宜於平時或戰時所有公私工作的、公正的、有技能的和寬宏大量的人。所有這些工作都可以在12至20歲之間完成。這就要在純粹不重要的文法和詭辯法上少用些時間。
首先，要找到一個能容納150人的寬敞的房子和地方來進行教學。這裏由一個有美德的、聰明的、有管理才能的人來管理，並有 個隨從。這個地方，即是初等學校也是高等學校。至於課程，從我們一直采用的《Lilly》到得文碩士學位的基礎課都要學。為了適應擴大學習範圍，就要在原有基礎上建築大廈以供使用，這在國土上的每個城市都是需要的。數目的多少要根據交往的方便或便於雙方交換。
要把每日的工作分為三個有秩序的部分：學習、練習和進餐。
對學習，首先，他們開始要學習一些文法中主要的、必需的規則，以備應用。在這個學習後，他們的語言就會形成明顯的、清晰的發音，近似意大利語，特別是在元音上。因為我們英國人生長在遙遠的北方，語言不如南方語言優美。因此，用英國人的口隨便講拉丁語，其他國家的人聽來好似法語。此後，培養他們成為有效地應用文法的專家。此外，要早早養成他們熱愛美德和工作。在阿諛奉承、誘惑、自負的思想抓住他們以前，要給他們讀一些容易的和他們喜愛的書，進行教育。象讀希臘作家希比斯和普魯塔克，以及蘇格拉底的其他弟子的著作。但是關於拉丁語，除了昆體良早期的兩三本書和一些零散的文章，則沒有現存的經典權威著作可讀。對於他們的基礎知識和技術要隨時給以講授和解釋，用以鍛煉他們，使他們樂於服從；激發他們學習的熱情，羨慕美德；鼓勵他們對未來的崇高希望，作勇敢的人、有價值的愛國者，作熱愛上帝、留名千古的人。這就會使他們看不起自己的孩子氣和學習質量不高，從而象個成年人自由積極地學習和鍛煉。誰有文學才能，那麼他就去學雄辯術。誰要是性情軟弱和害怕，假如需要，就可以有意識地進行自我鍛煉，這樣，在一個短時間內，就可以使他有無窮的勤奮和勇敢、象坦率、高貴的熱情等等，使他成為有名望的和無畏的人。與此同時，一天的其它時間，教他們算術的法則、幾何原理，然後遊戲。晚餐後一直到睡眠這 段時間，使他們的思想專心學習宗教和聖經的故事。下一步是研究農業著作，象加圖、瓦羅、寇盧米拉的著作，因為這些材料很容易讀。這就會激勵他們，使他們以後改進他們國家的耕作，改良土壤，變荒蕪的土地為良田。海格立斯對此曾加以讚揚。在讀完這些作品的一半以前，(每天努力攻讀)，他們不能選讀散文作家的作品。
他們要及時地學習現代作家的作品，要學著用地球儀和各種圖表。
這時他們甚至可以掌握閱讀自然哲學的扼要方法了。也可以用以前學習拉丁語的方式來學習希臘語了，因此，文法的困難也就可以克服了。所有亞裏士多德及其弟子德奧弗拉多斯的曆史生理學就可以讀了，此外還有委特汝維斯的建築學、賽尼加的物理學、梅拉的地理學、開爾蘇斯的醫學、普林內的自然曆史、和塞立諾斯的自然曆史(普立內的節略本)等等。從此過渡到數學、幾何學、地理學原理、簡明的物理學和航海學。在自然哲學(科學)內，他們可以從容地學習大氣現象的、礦物的、植物的、生物的和解剖學的曆史。