（三）繞家的禁忌
繞家禁忌有“革冬”、“忌公”等。“革冬”即清明節後至“過冬”節前禁止打粑粑，禁止吹蘆笙，禁止“遊山”等。“忌公”即凡是媳婦見到公公或聽說公公即將到場，無論手裏的活有多忙，都必須立即蹲下或站著，不能坐在凳子上，傳說如果不這樣，就會絕後。筆者在調查中，也有老人說這是因為繞家媳婦在結婚當天進門時不叩拜公公婆婆，因此結婚後必須通過這種方式表現對老人的孝敬，從而逐漸發展成為一種禁忌。此外，老人亡故未安葬前家族親戚忌食葷腥、忌掃地，安葬三年內忌在墳上動土，產婦忌串門，忌別人家牛馬進屋等等。
此外，繞家家庭為父係製，父親為家長，父亡或喪失勞動力則由長子行使家長權利和義務。家長有管理生產、生活的權力和撫養子女長大並為其嫁娶的義務，子女也有贍養老人的義務。家庭分工婦女不犁田挖土，不砍柴割草，但農忙時要參與收割，多承擔家務，其餘時間則從事織繡；男子則承擔重體力活。家庭財產由家庭男性成員平均分配繼承，父母留下的養老田由兒子輪流耕種，女兒則不予繼承權。無子人家可收養子並有繼承權，但“隨娘子”無繼承權。無子女的家庭，財產由親屬兄弟繼承。如今，過去的一些舊習俗已經有所改變。
八、奇異淳樸的民族節日
繞家的傳統節日有過冬節、新米節、鬧魚節等。
（一）過冬節
過冬節，是繞家最盛大的節日。是繞家人為了慶賀一年的豐收，同時也是為了懷念已逝親人而舉行的重大節日。過冬節又稱“冬節”或“繞家年”，俗稱“繞家過冬”。繞家過冬節特別有一番風味。
繞家人說，興“過冬”的是繞家，不興“過冬”的不是繞家，這是繞家的顯著特點之一。繞家“過冬”，是繞家曆法規定的。民國《麻江縣誌》卷五說：“夭家（即擾家，仡佬之別稱）……歲首，夭家以子月首寅日。”
繞家人在勞動實踐中積累了豐富的和自然作鬥爭的經驗。他們認為農曆三月到十月是農事活動最忙的時間，冬月到次年二月是農事活動較少的時間，因此，以冬月第一個醜日為歲除，
以冬月頭一個寅日為歲首。因節在冬月過，所以叫“過冬”。
繞家“過冬”節，以祭祀祖先為首務。祭祀祖宗的物品是：酒、果、糍粑、魚。酒係甜酒，不能用燒酒。甜酒釀製於秋收後，以糯米釀成，密封禁開，到“過冬”節這天才能啟封，用碗裝祀祖。果即桃子。糍粑，是把糯米蒸熟搗爛後做成的食品。魚係有鱗的魚，煮時要求很嚴，不能殘缺，沒有鱗的魚不能祀祖。現在可以用豆腐摻在一起祭祀。祀祖的魚和豆腐，隻能用酸湯煮成素魚，禁止用豬油煮；祭祀的物品，在“過冬”節這天，擺在自己家的香火（神龕）下，請祖宗享用。祭祖後中午吃素，晚餐以鮮魚、醃魚、臘肉等豐盛的酒菜與親朋宴飲。
“過冬”節次日，即繞家正月初二，繞家各寨可按繞家風俗訂親或迎親。以前，非“過冬”節次日，不允許嫁娶或訂婚。現在，這一規矩已有改變，是與別的民族通婚，或者是受了其他民族風俗的影響的結果。
至於社會活動，從“過冬”起，可以吹蘆笙“跳月”，可以談情說愛，但隻能在晚上進行。過罷農曆正月十五，到了正月十六，才能在白天吹蘆笙“跳月”。過去，繞家有七個“跳月塘”，一天在一個“跳月塘”跳，跳滿七個“跳月塘”以後，又隻能在晚上跳，到“清明”節止。這種“跳月塘”活動，由於種種原因，多年沒跳了。現在，在“過冬”節這天，代替“跳月塘”的除了隨意跳蘆笙外，還有籃球比賽、唱山歌、踢毽、鬥牛、鬥鳥、鬥雞、賽馬、登山、摔跤、背新娘等活動。繞家人的社交活動，從“過冬”起，可以持續到“清明”節。
“清明”節以後，停止社交活動，一心務農。農忙時，如果有人搞社交活動，他就會被人恥笑為不務正業；若是有人想搞社交活動，必須等到過冬以後。由此可見，繞家是勤勞守分的民族。
過冬節的來曆，一種是說繞家人崇拜虎，因此以虎日為過冬節，以表達繞家人對虎的崇拜。筆者在調查中發現另一種說法，認為過冬節是為了祭祀繞家的祖先，傳說在很久以前，繞家人不斷地受到外族驅趕，幾個“夭老”（祖先）於子月（十一月）首寅日帶著繞家人來到繞河河穀，發現這裏適合居住，於是決定在此定居，其中一個夭老不顧天冷，下繞河捕魚給大家吃，不料卻被凍死了，後人為了紀念他，逐漸在這一天形成了過冬的習慣。