2009年1月17日，黔南州音樂家協會的部分會員曾到都勻市洛邦鎮繞河村，對都勻繞家“呃嘣”(大歌)進行采訪調查。專家們發現“呃嘣”音樂特點表現在上滑音、下滑音較多。由於繞家語言係統的特殊性，很難對其曲譜、音樂調式、甚至譯音作準確解釋。采訪中，繞河小學已退休的高級教師許德武對繞家“呃嘣”進行了係統的詮釋。現將幾首繞家“呃嘣”（酒歌類）的詞解附後（許厚凱唱、許德武釋）。
1.成長歌。
歌詞大意：一個人的成長過程，它敘述著孩提時怎樣貪玩，拿什麼玩，父母怎樣心急，怎樣教育，不斷長大成人，客家（男方家）放話媒人提親的事（主要講女孩）。
釋語為：
天下父母一樣，都有養育之恩。媽育竹子一園，
長得整整齊齊。生得沒有高低，竹老筍葉自落。
在小都在媽依，兒童都在貪玩。在那牆腳根壁，
大家都來遊戲。糧食全是黃泥，竹筒拿當甄子，
筍葉拿做簸箕，沒天沒夜調皮。年齡逐漸長大，
快到十五六七。不會洗臉穿衣，衣裙一點不齊。
全身上下黃泥，媽罵沒有出息，早晚挨罵不提。
兩片腳板踩地，實在可憐兮兮。父母十分著急，
沒天沒夜罵你，恐怕嫁不出去。可憐我的媽依，
對我不嫌不棄，不嫌沒有出息，不嫌滿身黃泥。
放話交給媒人，媒約二人相依。穿著十分整齊，
順河而下拾級。走到我的村寨，踏進我的家門，
假裝借火吃煙，說話非常投機，然後才把話提。
講了天南地北，講東又還講西，然後才把親提。
講到婚姻嫁娶，媽去哪裏找尋。放話媒人媽依，
作證還要公雞，媽把公雞抱起。公雞都好毛衣，
各樣色彩都齊，兩隻眼睛錚亮，證明有聯婚姻。
親事同意已畢，簡單吃點午飯，才送媒約回去。
媒約二人上路，順河而上拾級，再去講給媽依。
親事已經同意，有話以後再提。
2.定酒（婚歌）。
歌詞大意：鬥轉星移，日去月來，時間已到秋收季節。客家（男方家）收割完畢，由於辛勤勞動，收得很多五穀雜糧，很多油鹽柴米，很多金銀財寶，又請原來的兩媒人帶定金銀兩前來定婚的事。
釋語為：
日去又有月來，親事前麵答應，又過一段時辰。
人間牛耕馬種，村寨幹活已完，媽家實在勤快，
天天早出晚歸。勞作沒天沒夜，積得很多金銀，
珠寶也都滿櫃，日日釀酒積茶。又邀原來媒人，
媒人來到媽家。媽忙走進房間，手拿黃銅鑰匙，
去開媽的衣櫃，得來銀兩萬千，交給媒人一對。
媒人包裹在身，相依順河而下，走到我的媽家。
原來媽已知道，目的為的是啥。轉來喝酒喝茶，
媽才心急上下。去邀族下老少，哥嫂弟妹到家。
一家非常熱鬧，都為秧地魚蝦。沒有好菜下酒，
兩盤青菜幹巴。大碗高梁米酒，不吃也拿相押。
媒喝歪眉斜眼，喝得醉酒醉茶。吃喝半中時分，
媒人商量有話：解下銀子錠錠，兩手交給媽爸，
交待有條有理：這是耳環項鏈，這是衣裙鞋襪。
急得我的媽爸，忙拿米篩來墊，媽接媽都知啦，
重像羅米鬥八。無奈少些酒菜，簡漫媒人客家。
我窮媒都知呀，不喂六畜牛馬，不養家禽鵝鴨，
窮得可憐巴巴。白留媒在我家，我家少煙少茶，
不想殺雞宰馬。媒來兩天回轉，送媒上路回家。
再去講給媽爸，親事已定好啦。
3.出嫁（送親）歌。
歌詞大意：親事定好以後，雙方家準備操辦婚事。秋天到了，收完五穀雜糧，轉眼又是一年，才找算命先生，擇好良辰吉日，姑姑出嫁，舅爺客送親隊伍啟步上路時的情景。
釋語為：
為田秧地魚蝦，親定前麵來啦。人間刀耕火種，
又是牛犁馬耙。日去又有月來，七月稻米已黃，
八月收穀進家，收完高梁小米，以及五穀糧雜。
秋天葉落沙沙，天氣又冷來啦。雀鳥來叫喳喳，
人間秧地魚蝦。又是我的媽爸，去請先生擇吉，
甲乙丙丁翻遍，子醜寅卯來查，定得卯日媽爸。
又邀老少族下，全來熱鬧一家。族老年紀九十八，
威望蓋過一家，寄飯祖宗七代，高給“哥暖冬瓜”（繞語）。
我們相邀而下，離別我的媽爸。走到寨門腳下，
腳踢左右泥巴。不踢我也知啦，此去醉酒醉茶。
我們啟步大路，走到前邊三岔。山神上前攔路，
問我趕去哪家，講說清楚才過。我答有理有節，
去與啊王親家，山神讓我才過。來到你們媽爸，
臉嘴商量笑我，不笑我也知道，才些衣帽鞋襪。
我等千萬媽爸，腳踏你們寨門，步停井邊路下。
4.接傘歌
歌詞大意：送親來到寨門腳下，看見一雙姊妹，長得相當漂亮，很會梳妝打扮，穿戴十分整齊，前來接傘引路，說話有禮有節，熱情好客，給人一種歡樂、祥和之感。
釋語為：
為田秧地魚蝦，腳踏水井旁邊，步停寨門腳下，
來客千人百家。抬頭見雙姊妹，長得非常標致，