與宋同時的北方女真族金國，也有一種孫子書刊行，即施子美的《武經七書講義》，這要算是《武經七書》的最早注本了。它是當時武學上舍的通用教本，雖較詳細條理，但新見無多，唯注中引有五代時張昭之語多處，則為他書所未見。至於刊本，江伯虎序稱金貞祐年號，而書中“殷”，“慎”字則避宋諱改為“商”與“謹”，似施是宋人，其書則刊於金。該書國內官私書目很少著錄，可知其流傳不廣，而日本則有刊本、鈔本多種。孫子兵學在宋代，一方麵出現了注解和刊刻的繁榮局麵，另一方麵也呈現出空前活躍的討論氣氛。大家各抒己見，自由爭鳴。《武經七書》至元代亦有刊本行世，今已無傳。從明初複刊本觀之，《孫子》有曹注，其他六書無注，仍宋本之舊。然校勘殊劣，非善本。
（五）明代《武經?孫子》的廣泛流行
在明代有關《孫子兵法》的著述中，值得稱道的首先就是劉寅的《武經七書直解》。它是明代最早的《武經七書》注本。清代莫友芝《邵亭知見傳本書目》說該書“詮解暢達，為明代七書善本”。《直解》首先刊於建文四年（1402），以後雖有數次刊刻，皆已難以見到。1933年南京國民黨軍事編譯處影印本，乃據明萬曆刊本。繼劉寅《直解》之後，萬曆年間張居正增訂了《直解》，於十一家、紀燮、蕭吉、沈友、孫鎬、賈詡、呂惠卿與張載等二十餘家中，進取注文補入劉書。因此，從保存舊注來說，不為無功，然其說乃沿襲劉說而稍有增補，新見無多，價值不大。
這裏值得特別提出的是趙本學的《孫子書》。這是明代孫子兵學的明珠。它在《直解》的基礎上對十三篇文字和義理，作了許多頗有價值的校訂和闡釋。如通行本《地形篇》“六過”一節，有“非天地之災”句，也有作“非天之災”者，曆來注家均未予辨析，獨趙能正其誤，謂應作“非地之災”，可謂有見。於《軍爭篇》末與《九變篇》首之錯亂現象，也全麵地提出了自己的意思。這些意見雖未必盡是，但也非率爾之言。趙本學乃抗倭名將俞大獻的老師，也許由於這個緣故，所以他的書在日本甚為流行，而在國內卻幾乎是默默無聞，直到清末，日本文久刊本書板從日本運回，楊守敬在《日本訪書誌》上加以稱道之後繼為人們所重視。此書刊本最早有隆慶間薊遼刊本，原刻已流落美國，國內隻能見到膠卷。此外尚有萬曆間梁夢龍刊本、郭惟賢湖湘刊本、梁見孟鄖陽刊本，日文久本即自鄖陽本重刊。