王熙鳳在賈府可以堪稱聰明的典型，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局麵，同時也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什麼起色，死後甚至連女兒也保不住。王熙鳳“於世路上好機變，言談去得”，“心性又極深細”，“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府裏辦事，越發曆練老成了。”，“天下人都叫你算計了去”，“上頭笑著，腳底下使絆子。”“明是一盆火，暗是一把刀。”她都占全了。這些對王熙鳳的評價，活脫脫展現出了一個機關算盡太聰明的人物。然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎？
王熙鳳比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背後遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的淒涼和死後的寂寞也會使她備嚐苦楚。王熙鳳隻知進，不知退，隻知耍小聰明，不知厚道待人，隻知損人利己，不知深藏於密。甚至連自己的丈夫也數落她，背叛她，而這一切的根源，卻都在於她的愛耍小聰明。
王熙鳳的聰明不是智慧，而是為人不可取的小聰明。耍小聰明的人不是智慧的人，真正智慧的人不會耍小聰明。為人要智慧，但決不可耍小聰明。
西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露在外。前者是真智慧，後者則是假聰明。培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻並沒有智慧的實質。冷眼看看這種人怎樣機關算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善於保密，但保密的原因其實隻是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種耍小聰明的人為了騙取有才幹的虛名，簡直比破落子弟設法維持一個闊麵子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種耍小聰明更誤大事了。”
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識書寫工具，有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以奉養父母、團結同宗族的人為內容，他父親把詩傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸請他父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
明道年間，王安石隨先父回到家鄉，在舅舅家裏見到方仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，王安石從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能已經完全消失，成為普通人了。”
方仲永，生來可謂聰明。但是聰明和智慧離不開後天的努力學習，沒有後天的刻苦學習，是不會有真正的智慧的。智慧源於勤奮，智慧源於鑽研。誠然，方仲永生來確有聰明的天資，但是隨著他四處賣藝，不學文筆，不覽群書，慢慢的那種天資也會漸漸的變成一味的小聰明。直至文筆淡化，再寫不出什麼好的詩賦。這個故事也告誡我們：人不能自以為是，聰明和智慧都是要靠汗水來換取的。同時也提醒人們做人要大智慧，決不可耍小聰明。
大智慧所統轄的是超越感知的宏觀，因而當這個智慧剛剛出現的時候，絕大多數人隻感覺到這個智慧的平淡無奇，直到智慧靈光顯現的一刻才能引起人們的驚歎；小聰明在細而不在全，在某一方麵有出人之智，就四處炫耀，最終小河翻船，一事無成。
智慧者往往基本功紮實，做事實在，努力豐富自己，此乃大智慧；基本功不紮實，做事浮躁，人支亦雲，隨波逐流，此乃小聰明。真正智慧的人會未雨綢繆，為未來做好規劃，並認真地執行，一步步走向成功，如果還有卓越的眼光還會成為時代的弄潮兒。而小聰明則是淺嚐輒止，遇到事情常常手忙腳亂，難成大器。
我們中華民族曆來是一個長於思辨、善於籌謀的智慧民族。早在三國時期，官渡大戰以後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心裏總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是願意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先後聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裏接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也隻能和他聯合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南和陝西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那裏的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最後，他說：“將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢複了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興複漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。後來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。
諸葛亮可謂是智慧的代名詞，他一生機智多謀，善於用兵，曾有“運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外”的智慧美名。古人曾以自己的聰明才智創造了光輝燦爛的古代文明。那才是治國平天下的大勇、大智慧。
智慧的人能夠清晰的辨別是非，把握大局。我們知道，“做對的事”應該比“把事做好” 更重要，有更深的含義。我們每天都會遇到各種問題需要判斷，需要取舍、進退，直至最後做出決定時，一定需要憑借自己的智慧，因為判斷錯誤，就會做出錯誤的決定，並直接影響結果。
有三個人要被關進監獄三年，監獄長讓他們每人提一個要求。 美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。 而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。 三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裏鼻孔裏塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。隻見他手裏抱著一個小孩子，美麗女子手裏牽著一個小孩子，肚子裏還懷著第三個。 最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯係，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
這個故事也告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。所以，在人生的道路上，我們一定要正確決策。在生活中做一個不耍小聰明，爭做大智慧的人。
因為愛耍小聰明的人是世俗哲學中的隨波逐流，容易被小聰明所誤，容易把春光看作秋風，會用自造的淒涼來折磨自己；而大智慧是老子哲學中的以柔克剛，仰觀滿天星鬥，俯瞰人間煙火，淡泊明誌，寧靜致遠，高山挺拔，草木景仰，大海遼闊，江河來歸。
小聰明對於每一個人來說，隻是多和少的問題；而大智慧對於每一個人，則是有和無的問題。大智慧是有理念的，而小聰明更多的是感性的。小聰明是一種道理的不同表達方式，大智慧則是石破天驚的創見，他對人類精神世界的塑造與完善起著巨大的作用。大智慧是貫穿一體的哲學，小聰明是片斷零落的感想。
人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。小聰明本身就具有一種擦抹不掉的悲劇色彩，小聰明總有個性的弱點，個性的弱點總會造就人生的局限，所以大智者的人生常常很成功，小聰明的人可能造就支離破碎的人生。小聰明一旦與功名利祿粘貼，人生就注定會是悲劇。
人生在世，做人就要大智慧，決不要小聰明。因為，耍小聰明隻會害人害己。唯有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大成就。
人生箴言
現實生活中，我們需要聰明，但不要耍小聰明。每個人都想表現得很聰明，但如果一個人老耍小聰明就成了一種愚蠢。就遺傳學而言，遺傳因子能給人以天賦，而智慧大都經曆後天的磨煉才能達到。科學讓人聰穎，哲學教人智慧。聰明是一種能力，智慧是一種境界，並非是裝出來的。俗語雲：“搬起石頭砸自己的腳”，正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。因此，無論是安於命運還是抗爭命運，都要以承認個人機智局限為前提。知其可為而為之，是聰明的；知其不可為而為之，則是愚蠢的。所以，我們需要智慧，但絕不能耍小聰明。
要有激情不要狂熱
狂熱往往使人頭腦發熱、盲目決策，隨心所欲、為所欲為，最終等待狂熱之人的隻有落敗。成功總是屬於那些充滿激情的人，即使在平凡的、每況愈下的、受挫的或者受管製的環境中，成功者總是充滿激情，堅持不懈，最終贏得勝利。
所謂激情，就是要有一種麵對機遇，敢於爭先；麵對艱險，敢於探索；麵對落後，敢於奮起；麵對競爭，敢於創新的勇氣。激情不是一個空洞的名詞，它是一種力量。開創事業，成就人生，都離不開激情。有激情的人自信，樂觀，意誌堅定，百折不撓，這也是成功的必備素質。
我們正置身在一個應該大有作為的時代。生活在這樣的時代，是我們的榮幸與驕傲。當然，在我們前進的道路上，不乏困難和挑戰。在麵臨難題時，激情的勇者，想的是如何設法化解；而畏難者，則想的是如何一停二看三回避。一樣的難題，一樣的挑戰，卻有不同的態度，不僅表現出不同的思想境界，而且必然會帶來不同的發展局麵。我國自古就有“郡縣治，天下安”的格言，隻要始終保持一顆不斷進取之心、一股激情勃勃之氣，便總有著追趕、超越的機會。反之，則會錯失發展的良機。當然這種激情，並不等於頭腦發熱、盲目決策，更不等於隨心所欲、為所欲為。而是心要熱，頭要冷，步子要穩。如此，才能實現又好又快地發展。
然而，過度的激情，則會產生狂熱的情緒，使得人們思想過於偏執，言行舉止脫離正常範圍，不能清醒的看待問題，不能理智的處理事情，不能穩健的拓展事業。說得上最具狂熱激情的代表人物，應該是大獨裁者希特勒。希特勒誰敢說他沒有激情？可就是因為他的激情嚴重過度，才成為了一個狂熱的法西斯獨裁主義者。他覺得日爾曼民族是最偉大的民族，其他所有的人種都應臣服於他們的麾下。他夢想統治世界，統治全人類。狂熱的激情使他偏執，令他喪失了冷靜的思維，為了那個根本不可能實現的 “日不落帝國”，而歇斯底裏的發動了侵略戰爭。他的狂熱激情，帶給他的是自殺的槍聲和無盡的罵名。
中國也不乏過分狂熱的企業，例如過去的巨人、秦池等等諸多企業。雖然他們的失敗是由多種因素造成的，但主要的誘因還是企業領導人過度的狂熱。先期因激情使他們的企業迅速壯大，但隨著實力的壯大而漸漸地迷信自己無所不能，自己的策略高明無比，這其實已經演變成為了可怕的狂熱、自負。就是因為這股狂熱的激情，使領導人不能清醒的看待企業麵臨的問題，不能穩健的拓展自己的事業，四處出擊，迷信廣告，盲目投資等等，本來有美好前景的企業王國最終轟然倒塌。
另外，狂熱使得多少人把有限的資金，投入到了無底的傳銷陷阱當中？當老百姓被傳銷組織忽悠得激情迸發，以為明天的自己就是億萬富翁，這也是狂熱在人群中的極端體現。傳銷組織給人洗腦的主要目的，就是把你的激情變為狂熱。讓人們不再冷靜，不再清醒的看待問題，不再理智的處理事情。甚至搞的一部分人的言行舉止都發生了異常，好端端的一個人，在搞了傳銷以後，就會以誇張的講述方式向自己的親人、朋友、同學推銷“一夜暴富”的神話，以種種方式欺騙自己的親友跳往這個“無底洞”。
現在有相當一部分的公司企業，在管理業務人員的時候，無形中也希望自己培育出來的員工也能象傳銷人那樣富有“激情”。甚至有一部分企業，還在模仿傳銷的礪誌模式激勵員工。把員工變成了狂熱分子，同時也把公司變成了“狂熱集中營”。 激勵員工有激情的努力工作並沒有錯，而是錯在公司領導在激勵員工的同時，也應該給員工一副“慧眼”。讓他們從實際出發，明確自己企業和產品的優缺點，在工作中揚長避短。如果職員因公司的極端激勵而變的興奮過度，將激情演變成狂熱，沒有理智和冷靜的思考業務策略。每天在上司的鼓舞下，信心暴漲的相信自己的產品是最好的，也是最受歡迎的，走到那裏人們都要理自己。在強烈成功的欲望下，鼓動每一個人成為其產品的用戶。為了使銷量更好，不辭辛勞的往返於經銷商和消費者之間，推銷著他們自以為理直氣壯的理由。這一切皆是因為狂熱，使得職員們覺得是理所當然的事，久而久之就形成了極為惡劣的人格特征。
而激情則是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是工作的動力，沒有動力工作就難有起色。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績；而缺乏激情，疲遝渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持著高昂的激情，用崇高的精神支撐自己的事業。
對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多人都是胸懷大誌、奮發向上的，他們開拓進取、頑強拚搏，始終保持著高昂的工作熱情和幹勁，因而工作成效明顯，事業也是日新月異。但同時也要看到，還有一些胸無大誌、精神萎靡、不思進取者，他們有的消極悲觀、隨波逐流，忘記了肩頭的責任，辦事拖拉，效率低下；有的則是沒有韌勁、拚勁，在困難和矛盾麵前，缺乏永不言敗的拚搏精神，年複一年，仍是依舊。這與我們所處的時代極不相符，與我們生活的要求也極不相稱。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多麼健壯高大，如果胸無大誌，生命就會黯然失色。應該時刻都懷有一種熱血澎湃、如坐針氈、疾起奮進的感覺。隻有這樣，才能與群眾心貼心，與時代脈搏合拍，工作的激情也才能迸發出來。
一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作。田家英曾寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種責任感的寫照，而由責任感激發出來的則是巨大的激情與動力。
“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發的動力，是推動事業發展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮湧動、不進則退需要激情的時代。因此，這就更需要我們隨時的保持著清醒的頭腦，與時俱進、自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進。切不可盲目的釋放自己的激情，如果一旦形成狂熱，將會對以後的工作十分不利。
對於有誌者來說，幹工作就應當有爭創一流的誌氣、百折不撓的勇氣、奮力開拓的銳氣。這種誌氣、勇氣和銳氣，是內心激情的外化，凝聚著個人的理想、責任和追求。隻有始終保持著奮發向上的精神狀態，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創造幸福的生活和美好的未來。