社會美的美育可以美化人本身，美化生活，美化環境，引導人們在感知美中推動創造性的曆史活動。人是曆史的創造者，是社會物質文明和精神文明的創造者，社會美的核心就是人，社會的發展最終歸結為人的全麵和諧發展。健美的體魄、優雅的儀表、高尚的情操、得體的行為、文明的語言等都是人必備的，社會美的教育可以使人們追求自身的完美，實現人自身的美化。
社會美的教育包括的內容範圍非常廣，下麵著重談人自身美的教育和人際關係美的教育。
首先是人自身美的教育。人是宇宙的精華、萬物的靈長，人自身的美是社會美的核心，因此，人自身美的教育是社會美教育的關鍵，是按照美的規律對人類自身的直接塑造，具有重要的意義。人自身美的教育包含五方麵內容：第一，人體美的教育。人體美是自然美的最高形態，是人自身美化的重要方麵，是一定時代、一定種族、一定階級的人的某種本質力量的形象顯現，它不僅具有民族性和階級性，而且蘊涵著豐富的文化特征，雖然說一個人的身體與先天的遺傳聯係密切，但後天的教育和有意識的培養鍛煉同樣對人體的美化有重要的作用，人體美的教育可以破除片麵追求人體美和絕對排斥人體美的錯誤思想，幫助人們正確認識人體美的審美價值，樹立健康而科學的人體美的觀念。第二，心靈美的教育。心靈美主要是指人的內在精神美，如人生觀、思想品格、道德情操、智慧才能等方麵。心靈美教育是人自身美教育和社會美教育的關鍵，是行為美、語言美、環境美教育的基礎，無論是西方還是東方都非常重視心靈美的教育。柏拉圖就說，應該學會把心靈的美看得比形體美更加珍貴，如果遇見一個美的心靈，縱然他在形體上不美觀，也應該對他愛慕。黑格爾認為心靈美才是人的本質的東西。我國更是認為心靈美是至高無上的，“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”、“國家興亡，匹夫有責”，等等，都是我們中華民族的傳統美德的集中體現。心靈美的教育可以塑造健康和諧、積極進取的具有高尚情操的精神品格。第三，性格美的教育。性格是指表現在人的態度和行為上的比較穩定的心理特征，例如果斷與優柔，堅強與柔弱，勇敢與怯懦等等，它是在一定生理素質的基礎上，在特定生活環境中形成的，既有先天的因素，也有後天的因素，前者提供可能性，後者造成現實性。性格是可以發展和改變的，一般說來，果斷、堅強、勇敢等性格因素的形象表現是美的，這些性格有益於人類同自然界和社會中的敵對勢力的鬥爭，有益於人類的生存和發展。第四，行為美的教育。行為美是人的行為舉止所表現出的美，通過行為美的教育，可以使人認識到，雖然其具體的表現形式不同，但隻要是有利於人民、有利於國家、有利於社會曆史發展的行為，都是美的。第五，語言美的教育。語言美同樣是一個人心靈美的外現，通過語言美的教育，可以使人了解語言運用的標準，做到談吐文雅、謙遜、和氣、得體、懇切，言之有物，言之有理，言之有據，言之有情，注重語言表達的邏輯性。
其次是人際關係美的教育。人總是處於一定社會關係中的人，無論是在生產中還是在日常生活中，都離不開與其他人發生聯係，在這種人際交往中所呈現出的美就是人際關係美，它是人類文明進步的表現，也是一個人品德情操和文化修養的表現，我們社會主義國家的人際關係美是以社會主義精神文明為基礎，以文明熱情的交往言語、莊重得體的交往風度、誠摯有信的交往行為、恰如其分的交往舉止等為外在的表現形式。進行人際關係美的教育，有助於提高審美修養，增強交際信心，豐富交際經驗，提高交際水平，從而在社會中形成一個互相尊重、互相信任、互相團結、互相諒解、互相幫助、互相體貼的良好社會風氣。
三、藝術美的美育