領導有著多方麵的才能與興趣當然是最好的，至少能夠培養與下屬的共同興趣，一個多才多藝的領導是最受員工們歡迎的。如果一位領導能夠與員工一起欣賞古典音樂，閑暇時可以在台球桌上打幾杆，那他一定深得人心！平時與員工討論一下哲學名著，又能時不時的殺上一盤，這對領導來說，並不是什麼複雜和困難的事情。隻要能夠放下身段，把下屬當作合作的夥伴而不是雇員，將自己的快樂與他們分享，或者分享他們的快樂，使他們有被尊重和重視的感覺。與下屬同樂體現的是領導籠絡人心的哲學，也是管人的智慧。
敢於承認自己的錯誤
有許多領導在對待與下屬的關係問題時，都會盡量的掩飾自己的缺點和錯誤，很是害怕自己的下屬看到它們，一旦被發現的話，這些領導就會覺得自己很難再受到他們的尊重。鑒於此，有的領導就不會在下屬麵前過多的展現自己，更不要說在下屬麵前承認錯誤了，即便是很明顯的錯誤也不會承認。這樣的話，就會讓他們在下屬心目中的形象大大受損，是下屬們漸漸的脫離他的領導。
領導也是人，世人都是會犯錯的。因此，作為領導應當不怕犯錯，還要敢於認錯。可怕的並不是認錯不當，而是錯上加錯。當作為領導的你發現自己錯了的時候，就要迅速而坦誠地承認它。
邁克爾？戴爾，做為戴爾公司的CEO，不僅讓他的對手對自己咬牙切齒，也曾讓自己的下屬痛苦不堪。早在2002年時，戴爾曾在公司內搞過一次調查。據結果顯示，他的下屬當中有高達半數表示有機會的話就跳槽。原因很簡單，就是他們認為自己的老板不近人情，對他們的感情很是疏遠，而自己對老板也沒有強烈的忠誠感。但是，過了很久，大部分下屬們還是選擇留了下來，咬著牙推著公司快速地成長著。令人驚奇的是，這些外在的成就與內在的矛盾並存。原因是什麼呢？戴爾除了以“直銷”享負盛名之外，他還有什麼過人之處？其實，戴爾並不像大家想象中的有什麼高招，他隻是坦然的向自己的下屬承認自己的錯誤，並加以改進。
其中就是他對自己手下十幾名高級經理認錯，鬧得整個公司上下都知道此事。他承認自己過於靦腆，有時顯得冷淡、難於接近，承諾將和他們建立更緊密的聯係。下屬對“極度內向”的戴爾能公開反省非常震驚——如果戴爾都可以改變自己，其他人有什麼理由不效仿呢？戴爾以下屬為鏡，照出都是靦腆惹的禍，靦腆是錯誤嗎？戴爾的回答是：“如果下屬說是，那就是”。“認錯要認下屬眼中的錯，不是認自己腦中的錯。”
認錯也是需要選擇合適的時機和方式的，而越快認錯越好。戴爾就是在知道了調查結果後，在一周之內當眾向下屬認錯的。認錯要用最能傳遞真誠的方式，不是用你喜歡的方式。
美國一著名報社的主編M先生在審稿時，常喜歡把自己認為重要的幾段用紅筆勾出，並以此提醒排校人員“切勿將它遺漏”。
不過，有一天，報社裏麵的一位年輕的校對員，發現了這樣一段被紅筆勾出的文字：“本報讀者K先生送給我們一個很大的蘋果，在那通紅美麗的皮上露出一排白色的字，仔細一看，原來是我們主編的名字。這真是一個人工栽培的奇跡！試想，一個完整無缺的蘋果皮上，怎樣會露出這樣整齊光澤的字跡來呢？我們在驚奇之下，也有了許多猜測，始終不明白這些字是怎麼出現在蘋果上的。”
這個現象是很好解釋的，蘋果皮上的字跡，隻要趁蘋果還沒成熟時，用紙剪成字形貼在上麵，等蘋果發育成熟時，將紙揭去就行。那個年輕的校對員在讀了這段文字後不禁好笑起來，心想若是將這段文字登了出來，必將被人譏笑，說他們的主編連這樣一點小“魔術”也會“多方猜測，始終不明……”因此，他便大膽地將這段文字刪掉了。
第二天一早，主編M先生看了報紙，立刻氣呼呼地走來，向他問道：“昨天原稿中有一篇我用紅筆勾出的關於“奇異蘋果”的文章，為何不見登出？”
那位校對員誠惶誠恐地把他的理由說明後，M先生立刻十分誠摯和藹地說：“原來如此！是我錯了，我向你道歉，你做得十分正確，以後隻要有確切可靠的理由，即使我已用紅筆勾出，你仍可自行取舍。”
誰都會犯錯誤，領導也不例外，下屬不會因為你對錯誤的遮掩和固執而仰視你，同樣也不會因為你的坦然認錯而小看你。相反，勇於承認自己的錯誤，就會讓下屬看到你的坦誠和改正錯誤的勇氣，從而更加欽服你，內心的天平更加傾向於你。
不能對下屬的意見置之不理
傾聽本身就是一種姿態，一種鼓勵，作為領導更不應該抑製別人提出的看法。因此，下屬之中隻要有人提出了建議，隻要是論及公事而非個人的私情，無論對錯，領導者都應側耳傾聽。
在我國曆史上，唐太宗李世民就是一個典範。早在貞觀初年李世民就定下了“輕徭薄賦，與民休息”的基本國策，並克己治國，在三四年的時間內，就使國內以農為本的封建經濟得到了大幅的回升。然而，同所有的帝王一樣，李世民此時也想好好享受一番。但由於他所倡導的君臣互製機製的作用，每當他有這種念頭時，總是在仔細考慮之後和臣子們的勸諫之下，又回到節儉、求進的思路上來，收回了自己一些奢侈的念頭。
李世民當上了皇帝之後，他仍是住在隋朝的舊宮殿中，目的就是想節省民力，但是這些宮殿大多都已破舊不堪。若按以往的慣例，新君王即位總要大興土木，另建新宮，但是李世民卻未這樣做。
剛開始還有大臣上奏說：“現在夏季的暑熱還沒有消退，秋天的雨季剛剛開始，皇宮地勢較低，空氣潮濕，請陛下下令建造一座地勢較高的殿堂用來起居休息。”
但是，李世民卻說：“朕雖然患有氣力衰竭的病，不適宜在低地潮濕的地方居住，不過朕若是按照你的請求去做，這樣耗費的財物實在是太多了。這樣做如何稱得上是一個好的君王的為政之道呢？”雖然公卿大臣們再三堅持奏請，但是李世民始終都沒有答應這件事。
過了兩年，李世民東巡洛陽時，下令修複洛陽宮，以備巡幸的事，但這次情況卻有所不同。當時一些大臣上疏諫阻，然而李世民仍堅持要修，說前幾年經濟不景氣，所以沒修宮殿，如今國家形勢好轉，為什麼不修呢？對於李世民的固執，群臣毫無辦法。當時，還是給事的張玄素，給李世民上了一封言詞極為激烈的奏折來勸阻，這才促使李世民打消了整修洛陽宮的想法。
其實，說張玄素耿直敢諫也好，說他有回天之力也好，都不如說作為一代君王的李世民，其頭腦畢竟還是清醒的，能夠克製住自己的享樂意識而虛心納諫，這也是每一位領導都應必備的涵養。
在李世民的治理下，經濟已有幾分繁盛，幾年之後，李世民又在不知不覺中加大了人民的賦役，各地樓館宮殿都有所興修，於是大臣馬周便上奏勸諫：“現在百姓剛剛經曆了隋唐兩朝戰爭，經曆了喪亂時代，人口已經下降到隋朝人口數的十分之一。但是老百姓仍要供官差、服徭役，根本就沒有休養生息的時間。陛下雖每有恩詔，下令減少差役，但有依然在不停地營建各種工程，這自然也要用人。枉然下達詔令，奴役百姓仍是一如既往。”
他在奏折中還說：“臣常常到民間去微服私訪，在最近的四五年裏，發現百姓頗有怨恨嗟歎之言，認為陛下不存體恤撫養他們的心思。從前唐堯用茅草土塊蓋房住，夏禹王衣食粗劣，這樣的事，臣知道不可能再在今天重現。漢文帝因憐惜百金之費用，停止了露台的建造，還把臣子上書用的書袋收集起來，拚在一起，作為宮殿的幕帷使用。連他所寵愛的慎夫人，衣著節儉到衣裙拖不到地上。到了漢景帝時，因錦繡五彩線帶的製作耗費婦女勞力，專門下詔，廢除不用這些奢侈品，使得百姓安居樂業。漢孝武帝統治天下時，雖然他窮奢極侈，但是依賴文帝、景帝遺留的恩德傳統，因而民心並沒有大的變動。假若繼漢高祖之後，接著即是武帝時代，天下必然不能保全。”
“臣研究前代以來國家成功失敗的情況，發現凡是因黎民百姓怨恨謀反，聚為盜賊，國家沒有不立即滅亡的。國君即使願意悔改，也沒有能夠重新安定保全的。凡修行政治教化，應在還來得及修正時修正，若事變之後，後悔也沒有用了。所以後代的君主總是見到前代的覆亡，能夠清楚地知道人家的政治教化如何失誤，可是卻不知道自己本身有什麼過失。因此殷紂王嘲笑夏桀亡國，而周幽王、周厲王又嘲笑殷紂王滅亡。隋煬帝大業初年，又嘲笑北周、北齊喪失國家。然而現在陛下看煬帝，也像煬帝當年看北周、北齊一樣。此言不可不戒也。”
在看了這份奏折之後，李世民幡然醒悟，曆史的教訓使他深有憂懼，他沒有想到自己竟然有這樣大的過失，於是馬上宣布停止製造各種奢侈之物，以悔改自己的言行。
李世民豐功偉績的取得，關鍵就在於他善於傾聽下屬們的意見。有時他會真心誠意地“求諫”，不過人的心理是很複雜的，有時作為領導的也會懷有強烈的排斥意見，但是傾聽的姿態，並不能因此而有所改變。作為領導要能分辨出諫言之中的正確之處，不能對下屬一棒子打死，對他們的建議毫不理睬。隻有正確借鑒下屬們的意見，才能更好地凝聚下屬們的力量，為己所用。