【23】汪凱：《轉型中國：媒體、民意與公共政策》，複旦大學出版社，2005年版，第147頁。
【24】李愛芹：《大眾傳媒與青少年成長——“青少年媒體接觸現狀”問卷調查報告》，《廣西青年幹部學院學報》，2002年第6期。
【25】參見Glenn G.Sparks.“Developmental Differences in Children's Reports of Fear Induced by the Mass Media”，Child Study Journal 16（1986）：55-56.
【26】參見梅爾文·L·德弗勒等：《大眾傳播通論》，顏建軍等譯，華夏出版社，1989年版。
【27】參見周憲主編：《世紀之交的文化景觀》，上海遠東出版社，1998年版，第236頁。
【28】轉引自邁克爾·埃默裏、埃德溫·埃默裏：《美國新聞史》，展江等譯，新華出版社，2001年版，第568頁。
【29】張頌：《捍衛電視新聞的嚴肅性，拒絕娛樂化》，《南方電視學刊》，2000年第5期。
【30】新聞鏈接材料引自新文．湖南《星氣象》：《我們是情色天氣預報》，參見http：//ent．sina．com．cn/v/2003-06-06/1143153703．html．
【31】Shivley Biagi，Media/Impact.Wadsworth Publishing，1998，p77.
【32】Denis Mcquail，Media policy.SAGE Publications，1998，p9.
【33】唐緒軍：《報業經濟與報業經營》，新華出版社，2003年版，第108頁。
【34】李良榮：《新聞改革十五年來的回顧與展望》，引自《李良榮自選集》，複旦大學出版社，2004年版。
【35】張立偉：《都市報經營策劃》，《當代傳播》，2001年第5期。
【36】參見《國內外新聞界動態》，《新聞業務研究》，1999年第5期。
【37】李良榮：《李良榮自選集》，複旦大學出版社，2004年版，第72—73頁。
【38】同上，第74頁。
【39】參見《新聞出版報》，1999年10月21日。
【40】參見文有仁：《市場經濟與傳媒和黨報》，《新聞與傳播研究》，2001年第3期。
【41】劉飆：《展望入世後的報業產業——由廣東報業的近期發展談起》，《新聞記者》，2001年第11期。
【42】劉飆：《展望入世後的報業產業——由廣東報業的近期發展談起》，《新聞記者》，2001年第11期。
【43】轉引自維護德·D.羅蘭德、米奇爾·德端憲：《公共廣播電視麵臨世界挑戰》，《國際新聞界》，1990年第4期。
【44】支庭榮：《西方媒介產業化曆史研究》，廣東人民出版社，2004年版，第223頁。
【45】所謂注意力經濟，是指在現代社會中，人們所受的資訊壓力已經超過了人們注意力的負荷，引發了“注意力匱乏”的問題。而當資訊的供給超過需要（個人所能消化），注意力就會下降。因此，麵對排山倒海而來的資訊（來自網絡、電視、廣告、報紙、雜誌等），一個人的注意力就立刻變成了稀有而珍貴的資源。而注意力經濟就是研究如何支配一個人的注意力、如何防止注意力的渙散、如何吸引注意力、如何使注意力發揮最大效益等課題。就傳媒而言，他們現在的市場競爭的焦點也就是如何吸引公眾的注意力，以提高其收視率並進麵獲取更多的廣告與社會支持，其最終的目的是經濟效益與社會效益的雙贏，如果不能達到這一目標，則先取經濟效益。
【46】韋爾伯·施拉姆：《大眾傳媒事業的責任》，台灣遠流出版公司，1992轉引自張國良：《20世紀傳播學經典文本》，複旦大學出版社，2003年版，第287頁。
【47】維旺迪辭源於拉丁語modusvivendi，意為生活方式，CGE取其名有引導生活潮流的意思。
【48】也有學者的考證不一樣，如米歇爾·昆勒在《後現代主義：一個概念史的考察》（載《美國研究》1977年第1期）中的考證，以及其他一些學者（加G.霍夫曼、M.A.羅斯）的考證，認為“後現代文義”—詞最早是出現於934年出版的菲德裏柯·德·奧尼期的《1882—1923年西班牙、拉美詩選》中，在該書中，“後現代主義”是用來描述現代主義內部發生的逆動。而在哲學的維度中，有人則將所有拒斥現代邏輯實證主義的後實證主義思想家都稱之為“後現代的”，這樣，後現代的先驅就追溯到了尼采和海德格爾。本書不介入後現代之源起這一問題的爭論中去，而隻討論後現代本身的文化意義。
【49】高宣揚：《後現代論》，中國人民大學出版社，2005年版，前言。
【50】轉引自王嶽川、尚水編：《後現代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版，第26頁。
【51】王嶽川、尚水編：《後現代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版，第170頁。
【52】詹姆遜：《後現代主義與文化理論》，唐小兵譯，北京大學出版社，2005年版，第205頁。
【53】王嶽川、尚水編：《後現代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版，第126頁。
【54】王嶽川、尚水編：《後現代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版，第211頁。
【55】同上，第162頁。
【56】詹姆遜：《後現代主義與文化理論》，唐小兵譯，北京大學出版社，2005年版，第218—219頁。
【57】金民卿：《大眾文化論——當代中國大眾文化分析》，中共中央黨校出版社，2002年版，第23頁。
【58】王嶽川、尚水編：《後現代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版，第75頁。
【59】高宣揚指出，後現代性的這種不可界定性，一方麵意味著它不需要靠它之外的“他物”來為其下定義，另一方麵也意味著它是靠其“不可界定”本身來自我界定的。參見高宣揚：《後現代論》，中國人民大學出版社，2005年版，第18頁。
【60】參見高宣揚：《後現代論》，中國人民大學出版社，2005年版，第29—30頁。
【61】尼克·史蒂文森：《認識媒介文化》，王文斌譯，商務印書館，2001年版，第193頁。
【62】馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，商務印書館，2001年版，第67頁。
【63】馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，商務印書館，2001年版，第68頁。
【64】同上，第一版序言，第22頁。
【65】同上，第82頁。
【66】在當前的研究中，“後工業社會”、“信息社會”在某種程度上是與“後現代社會”意義等同的概念。
【67】喬治·端澤爾：《後現代理論》，謝立中等譯，華夏出版社，2003年版，第138—139頁。
【68】參見包亞明主編：《後現代性與地理學的政治》，上海教育出版社，2001年版，第101頁。
【69】參見周憲主編：《世紀之交的文化景觀》，上海遠東出版社，1998年版，第235頁。
【70】相關內容參見尼古拉斯·阿伯克龍比：《電視與社會》，南京大學出版社，2002年版，第42—47頁。
【71】陳春文：《棲居在思想的密林中》，蘭州大學出版社，1999年版，第186頁。
【72】參見楊念群：《“後現代”思潮在中國——兼論其與20世紀90年代各種思潮的複雜關係》，《開放時代》，2003年第3期。
【73】杜駿飛：《彌漫的傳播》，中國社會科學出版社，2002年版，第3—4頁。
【74】蔡翔：《日常生活的詩情消解》，學林出版社，1994年版，第66頁。
【75】大衛·雷·格裏芬：《後現代精神》，王成兵譯，中央編譯出版社，1998年版，第125頁。
【76】參見鄭樂平：《超越現代主義和後現代主義——論新的社會理論空間之建構》，上海教育出版社，2003年版，第6頁。
【77】參見趙汀陽：《長話短說》，東方出版社，2001年版，第131頁。
【78】齊格蒙·鮑曼：《後現代倫理學》，張成崗譯，江蘇人民出版社，2003年版，第2頁。
【79】轉引自齊格蒙·鮑曼：《後現代倫理學》，張成崗譯，江蘇人民出版社，2003年版，第2—3頁。
【80】大衛·雷·格裏芬：《後現代精神》，王成兵譯，中央編譯出版社，1998年版，第130頁。
【81】Cohen，Stanley，Folk Devils and Moral Panics，London：MacGibbon and Kee 1987，p87.
【82】轉引自：戴維·巴特勒：《媒介社會學》，趙伯英譯，社會科學文獻出版社，1989年版，第35—38頁。
【83】David Bennett，“Hollywood's indeterminacy machine”，Arena，1993，p30.
【84】齊格蒙·鮑曼：《後現代性及其缺憾》，郇建立譯，學林出版社，2002年版，第22—25頁。
【85】特裏·伊格爾頓：《後現代主義幻象》，華明中譯，商務印書館，2000年版，第1頁。
【86】特裏·伊格爾頓：《後現代主義幻象》，華明中譯，商務印書館，2000年版，第1頁。
【87】大衛·雷·格裏芬：《後現代精神》，王成兵譯，中央編譯出版社，1998年版，第28頁。
【88】轉引自：邁克·費瑟斯通：《消費文化與後現代主義》，劉精明譯，譯林出版社，2002年版，第5頁。
【89】趙汀陽：《長話短說》，東方出版社，2001年版，第130頁。