在生活中，求人辦事是常見的，但在這一過程中，有時別人並不應允，如果直截了當地請人幫忙，他們或許會一再拒絕。在這種情況下，巧用激將法有時會起到意想不到的效果。
俗話說：“請將不如激將。”在辦事的過程中，巧言激將，能夠把辦事者的自尊心、自信心激發起來，從而讓對方不得不做。
公元904～907年間，叛臣朱全忠用計誘騙五路兵馬反駐守太原的唐晉王李克用。叛軍中的一員猛將高思繼異常勇猛，且善用飛刀，百步取人，後來被晉王李克用的十三太保李存孝生擒。本想將他留在帳前聽用，可高思繼卻執意要回山東老家過“苦身三頃地，付手一張犁”的田園生活，改惡從善。後來李存孝被奸臣康立君、李存倍所害，朱全忠聞李存孝已死，又發兵來犯，帳前王彥章不僅勇猛蓋世，且智謀過人。晉王將士皆啞然相對，無人請戰，晉王見狀，失聲痛哭起來。還是長子李嗣源說道：“昔日降將高思繼閑居山東鄆州，何不請他迎敵？”晉王聽到此言，立刻命李嗣源前往山東求將。
李嗣源很快來到山東農村，直奔高家莊找到高思繼，向他提起舊事，高思繼說道：“自勇南公李存孝饒了我性命，回到老家，與世無爭，早把兵家征戰之事置之身外。今日相見，別談這些。”李嗣源見高思繼已無出山之意，心想，自古道：文官言之，武將激之。對高將軍好言相求，難以收效，必須用激將之法，激其就範。於是，他編出一通謊言，說道：“天下王位，各鎮諸侯，皆聞將軍之名，如雷貫耳，稱羨不已。我與王彥章交戰被他趕下陣來，我對王彥章說：‘今來趕我，不足為奇，你如是好漢，且暫時停戰，我知道山東渾鐵槍白馬高思繼，蓋世英傑，有萬夫莫當之勇。待我請來，與你對敵。’王彥章見我陣營前誇耀將軍，憤然大叫：‘就此停戰，待你去請他來，不來便罷，若到我寶雞山來，看我不把他剁成肉醬！’”高思繼聽此一說，不禁心頭火起，口中生煙，大叫家丁：“快備白龍馬來，待我去生擒此賊！”遂披掛上馬，辭家出山，往寶雞山飛馳而去。
高思繼和李嗣源快馬加鞭，日夜兼程，趕到唐營，晉王喜出望外，三軍將士亦是異常振奮。第二天，王彥章又來挑戰，晉王引高思繼出馬迎戰，高思繼與王彥章連鬥300回合，難分勝負，直戰到天黑，雙方見天色已晚，才鳴金收軍。這次戰了平手，但卻是唐營出師以來的第一次，軍威大振，信心大增，個個摩拳擦掌，準備來日再戰。
高思繼本來已經看破紅塵，決心棄武從耕，安度田園生活，李家雖對他有再生之恩，但正麵動員他出山重返軍旅時，他卻以“與世無爭”相拒。然而，當李嗣源用謊言激他時，他卻毅然披掛上馬，重返戰場，一鬥就是300回合。可見，用激將法求人辦事，的確是一個非常有效的手段。
施用激將法，要注意觀察對方的性格。一般說來，一個人的性格特點往往通過自身的言談舉止、表情等流露出來，快言快語、舉止簡捷、眼神鋒利、情緒易衝動的人，往往是性格急躁的人；直率熱情、活潑好動、反應迅速、喜歡交往的人，往往是性格開朗的人；表情細膩、眼神穩定、說話慢條斯理、舉止注意分寸的人，往往是性格穩重的人；安靜、抑鬱、不苟言笑、喜歡獨處、不善交往的人，往往是性格孤僻的人；口出大言、自吹自擂、好為人師的人，往往是驕傲自負的人；懂禮貌、講信義、實事求是、心平氣和、尊重別人的人，往往是謙虛謹慎的人。對於這些不同性格的對話對象，一定要具體分析，區別對待。
比如對待傲氣十足的人，如果他對麵子看得很重而講究分寸，你不妨從正麵恭維入手，讓他飄飄然，因為虛榮而順從你的意圖。這種類型的人隻要你說他長得很高，他便會跳起腳給你看。在《三國演義》第65回中，馬超率兵攻打葭萌關的時候，諸葛亮對劉備說：“隻有張飛、趙雲二位將軍，方可對敵馬超。”
劉備說：“子龍領兵在外回不來，翼德現在這裏，可以急速派遣他去迎戰。”