太子帝位的繼承者；嗣君。中國自西周至漢初，皇位父子相傳、立嫡立長形成製度。但亦常有例外。封建王朝將太子視為“國本”，對立太子一事極為重視。冊立太子的過程往往是一場爭奪權位的劇烈鬥爭。太子未做皇帝時被稱為“潛龍”，其宮邸稱作“潛邸”。周天子、諸侯的嫡長子，或稱大子，或稱世子。漢以後，皇帝的嗣位者稱“皇太子”。金、元時，皇帝的庶子亦稱太子，如金有四太子兀術。明以後皇帝的嫡子稱皇太子，親王的嫡子稱世子。清代康熙以後，在傳位前，不預先公布太子之名。太子有屬官。唐置太子詹事府，以統眾務；左右二春坊，以領諸局。曆代相承，屬官時有增減。《左傳·昭公十五年》：“六月乙醜，王大子壽卒。”杜預注：“周景王子。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“王行……三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”《漢書·文帝紀》：“豫建太子，所從重宗廟社稷，不忘天下也。”《後漢書·鄭重傳》：“太子儲君，無外交之義。”《晉書·禮誌下》：“皇太子雖國之儲貳，猶在臣位。”《清史稿·高宗本紀一》：“雍正元年八月，世宗禦乾清宮，密書上名，緘藏世祖所書正大光明扁額上……〔十三年八月己醜世宗崩，〕莊親王允祿等啟雍正元年立皇太子密封，宣詔即皇帝位。”又《高宗本紀六》：“〔乾隆六十年〕九月辛亥，上禦勤政殿，召皇子、皇孫、王、公、大臣等入見，宣示立皇十五子嘉慶王為皇太子，明年為嗣皇帝嘉慶元年。”
皇子皇帝的兒子。年稍長，一般均封王侯，統稱諸王。在宮廷裏常是子以母貴；如能繼帝位，則又母以子貴。清代皇子又稱“阿哥”。《史記·孝武本紀》：“孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太後。孝景四年，以皇子為膠東王。”《北史·魏紀》：“武泰元年春正月乙醜，生皇女，秘言皇子。”《清稗類鈔·宮闈·皇子皇女之起居》：“皇子生，無論嫡庶，甫墮地，即有保母持付乳媼手。一皇子乳媼四十人，保母、乳母各八，此外又有針線上人，漿洗上人，燈火上人，鍋灶上人。既斷乳，即去乳母，增諳達，凡飲食言語行步禮節皆教之。六歲，備小冠小袍褂小靴，令隨眾站班當差，教之上學，即上書房也。黎明即起，亦衣冠入乾清門，雜諸王之列，立禦前。門限不得跨，內侍舉而置之門內。唯與生母相見有定時，見亦不能多言。十二歲，有滿文諳達教滿語。十四歲，教弓矢騎射。至十六或十八而婚。”
世子天子、諸侯的嫡長子。清製，親王的嫡子得封為世子。《禮記·文王世子》：“文王之為世子，朝於王季日三。”《公羊傳·僖公五年》：“世子，貴也。世子猶世世子也。”陳立義疏：“《白虎通·爵篇》雲：所以名之為世子何？言欲其世世不絕也……明當世世父位也。”《清史稿·禮誌六》：“凡親王世子、郡王家祭，建廟七楹，中五為堂，左右牆隔之為夾室。”
諸侯古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周製，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。《左傳·莊公十八年》：“王命諸侯，名位不同，禮亦異數。”《史記·匈奴列傳》：“十餘年而蒙恬死，諸侯畔秦，中國擾亂，諸秦所徙適戍邊者皆複去。”
郡王爵名。漢、魏封建，隻有王爵，晉武帝封建子弟為王二十餘人，以郡為國，至隋始有“郡王”之號，位次於王。曆代封郡王的有皇子、皇孫，也有功臣。清代封宗室第三級的多羅郡王，簡稱郡王。《隋書·長寧王儼傳》：“長寧王儼，勇長子也。誕乳之初，以報高祖，高祖曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’雲定興奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’……六歲，封長寧郡王。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“紹興年間，行在有個關西延州延安府人，本身是三鎮節度使鹹安郡王。”按，此鹹安郡王即南宋抗金名將韓世忠。
親王皇族中封王者稱親王。親王之名始於南北朝後期。鄭樵《通誌·職官略》：“北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。”又曰：“至〔隋〕焬帝唯留王公侯三等，餘並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。”至唐“定製皇兄弟皇子為王，皆封國之親王”。
良娣太子妾中的品級較高者，地位僅次於太子妃。《漢書·外戚傳上·衛太子史良娣》：“衛太子史良娣，宣帝祖母也……史良娣家本魯國……以元鼎四年入為良娣，生男進，號史皇孫。”《舊唐書·後妃傳下·肅宗張皇後》：“天寶中，選入太子宮為良娣……祿山之亂，玄宗幸蜀，太子與良娣俱從……肅宗即位，冊為淑妃。”清吳偉業《永和宮詞》：“比來歡笑同良娣，奉使龍樓佩賈蘭。”
福晉滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿·後妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”又《後妃傳·高宗孝賢純皇後》：“高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。”《清會典·宗人府》：“凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。”
公主帝王、諸侯女兒的尊稱。周朝稱王姬，戰國始稱公主。漢代稱皇帝的女兒為公主，後世沿之。《史記·呂太後本紀》：“齊內史士說王（齊王）曰：‘太後獨有孝惠與魯元公主。今王有七十餘城，而公主乃食數城。王誠以一郡上太後，為公主湯沐邑，太後必喜，王必無憂。’”《宋書·前廢帝紀》：“山陰公主淫恣過度，謂帝曰：‘妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！’帝乃為主置麵首左右三十人。”《舊唐書·後妃傳上·中宗韋庶人》：“後方優寵親屬……又欲寵樹安樂公主，乃製公主開府，置官屬……安樂恃寵驕恣，賣官鬻獄，勢傾朝廷，常自草製敕，掩其文而請帝書焉，帝笑而從之，竟不省視。又請自立為皇太女，帝雖不從，亦不加譴。所署府僚，皆猥濫非才。又廣營第宅，侈靡過甚。長寧及諸公主迭相仿效，天下鹹嗟怨之。”《清稗類鈔·宮闈·皇子皇女之起居》：“皇女於其母，較皇子尤疏，自墮地至下嫁，僅與生母數十麵。其下嫁也，賜府第，不與舅姑同居，舅姑且以見帝禮謁其媳。駙馬居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席。每宣召一次，公主及駙馬必出費，始得相聚，其權皆在保母，即管家婆是也，否則必多方阻之，責以無恥。雖入宮見母，亦不敢訴，即言亦不聽。故國朝公主無生子者，有亦駙馬側室所出。若公主先駙馬死，則駙馬當出府，房屋器用悉入官。”
長公主皇帝姐姐的稱號。《漢書·外戚傳·孝文竇皇後》：“代王獨幸竇姬，生女嫖。孝惠七年，生景帝……文帝立數月，公卿請立太子，而竇姬男最長，立為太子。竇姬為皇後，女為館陶長公主。”顏師古注：“年最長，故謂長公主。”《宋史·後妃傳上·太祖母昭憲杜太後》：“〔太後〕治家嚴毅有禮法。生邕王光濟、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光讚、燕國陳國二長公主。”
大長公主皇帝的姑母。《史記·外戚世家》：“陳皇後母大長公主，景帝姊也，數讓武帝姊平陽公主曰：‘帝非我不得立，已而棄捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！’”《宋史·後妃傳上·章獻明肅劉皇後》：“〔太後〕內外賜與有節，柴氏、李氏二公主入見，猶服髲髴。太後曰：‘姑老矣。’命左右賜以珠璣帕首。時潤王元份婦安國夫人李氏老，發且落，見太後，亦請帕首。太後曰：‘大長公主，太宗皇帝女，先帝諸妹也；若趙家老婦，寧可比耶？’”
帝姬北宋徽宗時，曾改“公主”為“帝姬”。《宋史·禮誌十八》：“徽宗改公主為姬，下詔曰：‘在熙寧初，有詔釐改公主、郡主、縣主名稱，當時群臣不克奉承。近命有司稽考前世，周稱“王姬”，見於《詩》《雅》。“姬”雖周姓，考古立製，宜莫如周。可改公主為帝姬、郡主為宗姬、縣主為族姬。其稱大長者，為大長帝姬，仍以美名二字易其國號，內兩國者以四字。’”《宋史·公主傳》：“秦國大長公主，太祖同母妹也……太祖即位，建隆元年，封燕國長公主……真宗追封大長公主。元符三年，改秦國。政和四年，改封恭懿大長帝姬。”
駙馬本是職官名。漢武帝時置駙馬都尉，掌副車之馬，秩二千石。任此職者多是宗室、外戚或達官之子孫。三國魏何晏以公主夫婿的身份被授予駙馬都尉之職。以後晉宣帝的女婿杜預、晉文帝的女婿王濟都官拜駙馬都尉。魏晉以後，皇帝的女婿照例加駙馬都尉的稱號，簡稱駙馬，非實官，駙馬便成為皇帝女婿的代稱。唐白居易《送兗州崔大夫駙馬赴鎮》詩：“戚裏誇為賢駙馬，儒家認作好詩人。”《隋唐演義》第五四回：“幸喜旁邊有個宮奴，善伺人意，忙上前解說道：‘駙馬息怒。此亦吾家公主年輕，不知大義……駙馬既有此言，還當熟商，徐徐而行，豈可因一言之間，有傷伉儷之情！’”清昭梿《嘯亭續錄·和孝公主》：“和孝公主，惇妃所生，為純皇帝最幼女……下嫁於豐紳殷德。時駙馬恃和相勢頗驕縱，公主曰：‘汝翁受皇父厚德，毫無報稱，唯賄日彰，吾代汝憂。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣！’”參見“尚主”。
額駙清朝公主的丈夫稱額駙。《清史稿·職官誌四》：“公主額駙，位在侯、伯上。尚固倫公主曰固倫額駙，秩視固山貝子；尚和碩公主曰和碩額駙，秩視超品公。”又《禮誌八》：“額駙及其父母見公主俱屈膝叩安，有齎賜必叩首……逮道光二十一年，宣宗以為非禮所宜，稍更儀注，額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。”
尚主封建社會，男子與公主結婚叫“尚主”。公主出嫁則叫“下降”。《史記·孫子吳起列傳》：“公叔為相，尚魏公主。”《新唐書·郭曖傳》：“曖字曖，以太常主簿尚昇平公主。”按，此即舊戲《打金枝》中的郭曖。明沈德符《野獲編·公主·駙馬再選》：“弘治八年，內官監太監李廣，受富民袁相重賄，選為駙馬，尚德清公主。婚期有日矣，為科道官發其事，得旨斥相命別選……至萬曆十年，上因胞妹永寧公主將下嫁，選京師富室子梁邦瑞，其人病瘵羸甚，人皆危之，特以大璫馮保納其數萬之賂……未幾合巹，鼻血雙下，沾濕袍袂，幾不成禮。”清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·尚主》：“前五代諸駙馬，以尚主為苦。宋孝武朝，至有連名具冤單者，可笑也。天子之女，驕貴自不必言。然恃勢淩虐，則不可也。唐宣宗選於琮為婿，連拜秘書省校書郎、右拾遺賜緋、左補闕賜紫，尚永福公主，事忽中寢。丞相上審聖旨，上曰：‘朕此女子近因會食一處，對朕輒折匕箸，性情如此，恐不可為士大夫妻。’許琮別尚廣德公主，亦上次女也。”
郡主東漢公主有縣公主、鄉亭公主之別，晉始有郡公主。唐、宋製，太子女為郡主。唐親王女為縣主，宋親王女也封郡主。明、清則親王女為郡主，郡王女為縣主。南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》“桓宣武平蜀，以李勢妹為妾”裴鬆之注引《妒記》：“溫平蜀，以李勢女為妾，郡主凶妒，不即知之。後知，乃拔刃往李所因欲斫之。”按，桓宣武即桓溫，其妻是晉明帝女南康長公主。《宋史·公主傳》：“孝宗二女：長嘉國公主，紹興二十四年，封碩人，進永嘉郡主，三十三年卒。詔以醫官李師克等屬吏，孝宗時居東宮，奏：‘臣女幼而多疾，不宜罪醫。’遂寢。乾道二年，贈嘉國公主。”按，紹興為宋高宗年號，乾道是宋孝宗年號。又“安康郡主，魏惠獻王女也。初封永寧郡主，改封通義。以父遺表，遂升安康。歸殿前司前軍統領羅忠信子良臣。詔王府主管鄧從義諭旨：‘皇女孫郡主宜執婦道，務成肅雍之德，毋敢或違。’”《清稗類鈔·稱謂·皇室皇族之女稱謂》：“親王之女稱郡主，郡主及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。”
格格①滿語，“小姐”之義。清代皇族女兒的稱呼。《清會典·宗人府》：“格格之等五，不入五等曰宗女。”《清稗類鈔·稱謂·皇室皇族之女稱謂》：“親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。”②清代親王的妾，位次於側福晉。《清史稿·後妃傳·孝聖憲皇後》：“孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀淩柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。”又《純慤皇貴妃》：“純慤皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。”
宮眷宮廷中妃嬪、宮女的統稱。明劉若愚《酌中誌·大內規製紀略》：“內有噦鸞宮、喈鳳宮，凡先朝有名封之妃嬪、無名封之宮眷養老處也。各有應答養膳銀，吃用至病終之後，該號殿看門官稟知司禮監，監官典簿題知，奉旨著照某封某氏例發送。”又《飲食好尚紀略》：“七月初七日七夕節，宮眷穿鵲橋補子，宮中設乞巧山子。”《清稗類鈔·宮闈·宣宗殺宮眷》：“道光中，某夜，宣宗在乾清宮，盛怒，厲聲嗬斥，立召值班侍衛王某入宮門，授以寶刀，令一宮監帶至某宮第幾室，於床上取一宮眷首覆命，不知其為何事也。”
外戚指帝王的母族、妻族。曆史上，帝王年幼時，外戚往往幹政擅權，甚至有改朝篡位者，如西漢末的王莽與建立隋朝的楊堅等。《漢書·外戚傳讚》：“夫女寵之興，由至微而體至尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也。序自漢興，終於孝平，外戚後庭色寵著聞二十有餘人，然其保位全家者，唯文、景、武帝太後及邛成後四人而已……其餘大者夷滅，小者放流，烏嘑！鑒茲行事，亦已備矣。”唐劉知幾《史通·題目》：“如馬遷撰皇後傳而以外戚命章，按外戚憑皇後以得名，猶宗室因天子而顯稱也。”《宋史·李處耘傳論》：“幸聯戚畹之貴。”又《後妃傳上·章獻明肅劉皇後》：“晚稍進外家……姻戚、門人、廝役拜官者數十人。”清吳偉業《永和宮詞》：“外家官拜金吾尉，平生遊俠多輕利，縛客因催博進錢，當筵便殺彈箏伎。班姬才調左姬賢，霍氏驕奢竇氏專。涕泣唯聞椒殿詔，笑談豪奪灞陵田。”
攝政代君主處理國政。一般指由於國君年幼，不能理國政，由皇族或外戚中聲望最隆的人代理政事。《禮記·文王世子》：“周公攝政，踐阼而治。”《漢書·王莽傳上》：“於是群臣奏言：‘……《書》逸《嘉禾篇》曰：“周公奉鬯立於阼階，延登，讚曰：‘假王蒞政，勤和天下。’”此周公攝政，讚者所稱……臣請安漢公居攝踐祚，服天子韍冕，背斧依於戶牖之間，南麵朝群臣，聽政事……’太後詔曰：‘可。’明年，改元曰居攝。”《宋史·司馬光傳》：“英宗立，遇疾，慈聖光獻後同聽政。光上疏曰：‘昔章獻明肅有保佑先帝之功，特以親用外戚小人，負謗海內。今攝政之際，大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質正如薛奎者，當信用之；猥鄙如馬季良，讒諂如羅崇勳者，當疏遠之，則天下服。’”
攝政王代國君處理國政的親王。《清史稿·諸王傳曰·睿忠親王多爾袞》：“〔順治〕五年十一月，南郊禮成，赦詔曰：‘叔父攝政王治安天下；有大勳勞，宜加殊禮，以崇功德，尊為皇父攝政王。凡詔疏皆書之。’”又《後妃傳·孝欽顯皇後》：“〔光緒〕三十四年十月，太後有疾。上疾益增劇。壬申，太後命授醇親王載灃攝政王。”
垂簾聽政皇後、皇太後臨朝聽政，處理國家大事，因在寶座前設簾遮蔽，故稱。歸政叫“撤簾”。曆史上的“垂簾聽政”，多因嗣君年幼。《舊唐書·高宗紀》：“自誅上官儀後，上每視朝，天後垂簾於禦座後，政事大小，皆預聞之，內外稱為二聖。”《宋史·禮誌二十》：“乾興元年，真宗崩，遺旨以皇帝尚幼，軍國事兼權取皇太後處分。英宗即位，輔臣請與皇太後權同聽政。禮院議：自四月內東門小殿垂簾，兩府合班起居，以次奏事，非時召學士亦許至小殿。”《宋史·後妃傳下·哲宗昭慈聖獻孟皇後》：“帝聞事急，詔禪位元子，太後垂簾聽政……朱勝非等誘以複辟，命王世修草狀進呈。太後喜曰：‘吾責塞矣。’乃以手劄趣帝還宮，即欲撤簾。帝令勝非請太後一出禦殿，乃命撤簾。是日，上皇太後尊號。”《元史·後妃傳·定宗欽淑皇後》：“定宗崩，後抱子失列門垂簾聽政者六月。”《清史稿·後妃傳·孝欽顯皇後》：“〔鹹豐十一年〕十一月乙酉朔，上奉兩太後禦養心殿，垂簾聽政。”按，兩太後指慈禧（孝欽）與慈安。
複辟典出《書·鹹有一德》：“伊尹既複政厥辟，將告歸，乃陳戒於德。”辟，君主。伊尹是商朝名相。國君太甲嗣位暴虐，伊尹把他放逐到桐宮，自己攝行政事。三年後太甲悔過，伊尹便將政權歸還。後稱帝王恢複皇位，重新掌權為複辟。《宋史·後妃傳下·哲宗昭慈聖獻孟皇後》：“帝聞事急，詔禪位元子，太後垂簾聽政……韓世忠妻梁氏在傅軍中，勝非（朱勝非）以計脫之，太後召見，勉令世忠速來，以清岩陛……世忠等遂引兵至，逆黨懼。朱勝非等誘以複辟，命王世修草狀進呈。”又《徽宗鄭皇後》：“時用事者言，上皇將複辟於鎮江，人情危駭。”
親政皇帝幼年即位，由皇太後垂簾聽政，或由近親大臣攝政，至成年以後始親自執政，叫作“親政”。《漢書·王莽傳上》：“皇帝年在繈褓，未任親政。”《清史稿·禮誌七》：“同治十二年正月，兩宮皇太後歸政，穆宗行親政典禮……光緒十三年德宗親政仿此。”
大行本義是一去不返。臣下因諱言皇帝死亡，故用大行作比喻。漢以後稱皇帝、皇後、皇太後、太皇太後死後停棺未葬者為大行皇帝、大行皇後、大行皇太後、大行太皇太後。宋吳曾《能改齋漫錄·事始二》：“大行之稱，古來人君之亡，未有諡號，皆以大行稱之，往而不返之義也。”《宋史·禮誌二六》：“太常禮院言：大行太皇太後雖已有諡，然山陵未畢，俟掩皇堂，去‘大行’，稱慈聖光獻太皇太後。”《續資治通鑒長編》卷十七：“開寶九年冬十月癸醜，上崩於萬歲殿……乙卯，內出大行遺留物，賜近臣有差。”《清史稿·高宗紀一》：“十三年八月丁亥，世宗不豫。時駐蹕圓明園……己醜，崩。王大臣請奉大行皇帝還宮。”
六局二十四司管理宮廷事務的機構。隋煬帝時始置全，唐、宋、明沿設。《隋書·後妃傳序》：“〔開皇二年〕又采漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇後及閨閣廩賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩……〔煬帝時〕又增置女官，準尚書省，以六局管二十四司。”前蜀花蕊夫人《宮詞》之十七：“六宮官職總新除，宮女安排入畫圖。二十四司分六局，禦前頻見錯相呼。”《明史·職官誌三》：“女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司讚，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司醖，司藥，司。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司製，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司……司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚嫁。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官所存者，惟尚寶四司而已。”
尚宮①管理宮廷事務的六局之一。隋代始置，沿設至明代。《明史·職官誌三》：“女官。六局。尚宮局，尚宮二人，正五品……掌導引中宮。凡六局出納文籍，皆印署之。若徵辦於外，則為之請旨，牒付內官監。監受牒，行移於外。領司四：司記，司記二人，正六品；典記二人，正七品；掌記二人，正八品。掌宮內諸司簿書，出入錄目，番署加印，然後授行。女史六人，掌執文書……司言，司言二人，典言二人，掌言二人，女史四人，掌宣傳啟奏。凡令節外命婦朝賀中宮，司言傳旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宮人名籍及廩賜之事。司闈，司闈六人，典闈六人，掌闈六人，女史四人，掌宮闈管鍵之事。”參見“六局二十四司”。②宮廷女官名，尚宮局的負責人。《舊唐書·後妃傳下·女學士尚宮宋氏》：“自貞元七年已後，宮中記注簿籍，若莘掌其事。穆宗複令若昭代司其職，拜尚宮。”《明史·後妃傳》：“又命工部製紅牌，鐫戒諭後妃之詞，懸於宮中。牌用鐵，字飾以金。複著令典，自後妃以下至嬪禦女史，巨細衣食之費，金銀幣帛、器用百物之供，皆自尚宮取旨，牒內使監覆奏，移部臣取給焉。若尚宮不及奏，內使監不覆奏，而輒領部者，論死。”