以人為本，不是指一個人，對於教育而言，它不僅僅指學生，也同樣指老師。以人為本，不是以學生為中心，不是教師要為學生服務，是學生的奴仆。教師是人，他們也有自己的權益，他們的權益同校應當受到重視和維護。我們現在的很多地方，對學生的權益，保護的真的是越來越多了。大到學習方式方法的改革，一輪又一輪的教育改革，小到吃喝住行的關注。學生，特別是中小學生，社會把他們看成是花朵，不能禁風頂雨，一定要養在溫室中，一定要有一個舒適的生長環境。難道這就是以學生為本嗎？
學生是一個獨立的個體，除了對他們生活和學習的關心，更重要的是他們思想的成長。他們應該接受挫折教育，應該接受社會現實教育，也應該接受德育教育。他們也要清楚社會的競爭，社會的複雜性。這些都不是舒適環境所能教給他們的。這些不是需要人來教的，是要他們自己學，自己感悟的。所以，社會過度的重視他們，反而會引起相反的結果。這不是以人為本的真實含義。
教育是學習的引導者，是學生精神的指引者，對學生的發展起著至關重要的作用。可是，有多少人為教師著想過？人們在保護學生時，想過對教師的傷害嗎？諸如職業道德，教師法，未成年人保護法，裏麵任何一條，都是在為了學生，保護學生，那麼老師呢？就真的是完人，不可以犯錯誤，不可以做壞事，不可以有任何的不對嗎？老師犯錯誤就不可饒恕，就要一棒子打死嗎？
現代社會，讓更多的老師變得不熱愛教育，不關心學生，對工作隻是應付，為什麼呢？就是他們的工作得不到社會的肯定，社會一直說是教育是失敗的，把所有的責任全推給教師。教師負得了這些重責嗎？在經濟迅猛發展的今天，教師的工資待遇呢，跟得上時代的發展嗎？一些朋友說，就拿班主任工資來講，十年前和現在是一樣多，沒有任何改變。人的工作需要鼓勵，不管精神上，還是物質上，要讓人看到工作的收獲和回報。不然，人是沒有積極性去工作的。教師也是同樣的。
我們的社會和學生隻會從未成年人的角度去想，把未成年人看成是什麼也不懂，什麼也不是的人，好像天生就需要人保護；而把教師看成是責任重要的守護者，救世主，雕塑師一樣。以為教師是神，可以把學生變化成想要的任何形式。社會完全忽視了人與人之間的差異性。不可能所有的人都適合學習，不可能所有的人都學習好。即使有些人再努力，再有好的教師，哪怕是個神仙來教，也有學不好的學生。
以人為本，這個理念本身並沒有錯。錯隻錯在，在教育中，是以什麼人為本。不僅包括學生，更重要的是教師，教育工作者。隻有讓這些人體會到教育的和諧，工作的樂趣，才會更有助於我們學生的成長，才會讓我們的教育得到全麵發展。
有學者指出：教育本質的核心是人的本性的發展。第一，教育活動本身是人的本性的表現。教育是人的活動，是以人為對象的活動，是為了人的活動，是自我認識、自我塑造、自我改造、自我創造的活動。第二，教育活動的直接結果是形成人的本性。教育通過開發人的潛能，形成作為“人”所必備的各種要素。從語言的掌握、習俗的養成、智能的發展、情感的豐富、勞動技能的掌握，都離不開教育這一實踐活動形式。教育內容也都歸結為滿足和完善人的本性。第三，教育是人的本質的對象化。在教育過程中，教育者不是簡單地傳授知識，也不是“複製”已有的文明，而是按照理想化的、社會的、超越於現在的目標去形成對象。第四，有了人的本性的發展，才產生了教育的政治功能、生產功能，等等。
素質教育的“以人為本”是相對於以“物”或“非人”為本的。以外物為本的教育由來已久。在中國封建社會，占主導地位的官方教育是以功名利祿為本。“學也，祿在其中”——這是文雅一點的說法，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”——這是直白的說法。這種教育價值觀不絕如縷，綿延至今。在現實教育中，分數、名次、文憑、證書、戶籍、職業、待遇之類的“身外之物”，仍是比人自身完善更為重要的目的，成了人們豔羨、膜拜、追求和競爭的對象。選拔性考試中“隻認分數不認人”、人員錄用中“隻認文憑不認人”的現象被視為理所當然。考試分數成了受教育者的“命根”乃至化身，生動活潑的受教育者被抽象為枯燥的數字，難以保全“自我”，在一定程度上甚至被異化為應試的工具。