德慶卓嘎：比如我吧，我把大房子讓給別人，別人高興了，我也很高興，因為我做了好事，滿足了別人的願望，這是比自己換大房子還高興的事。在西藏，絕大多數老百姓從本質上說，也都是這樣的。
聶曉陽：一般的老百姓也有這麼高的覺悟，他們不會眼紅別人，嫉妒別人有而自己沒有嗎？
德慶卓嘎：當然也會有這種負麵的情緒，不過藏族人都信佛教，而嫉妒在佛教裏是很重的罪孽，也是煩惱的根源，人們學佛修行，就是為了克服這些負麵的心態。
聶曉陽：西藏人怎麼看待死亡？
德慶卓嘎：不是很在乎，比如說我，無所謂什麼時候死，我不是很在意，就像回家一樣。我們講的是，人死了靈魂不死，離開了還會再來，所以不會過於悲傷。
聶曉陽：現在內地自殺的人很多，藏族呢？
德慶卓嘎：藏族人不能自殺，別人可以殺我，但是自己拿刀子殺自己的人很難得到超度。
聶曉陽：我在上海、北京都生活過，很多自殺的人其實並不都是因為窮困，而是因為找不到生活的意義。我想，為什麼藏傳佛教現在這麼受歡迎，大概就是它是研究生命的學問，大家想通過這種教義重新思考生命的意義、生活的樂趣，思考人生應該怎麼過。
德慶卓嘎：對，人生是很不容易的，托生為人也是很不容易的，我們應該有意義地過。人生的痛苦都是自己造成的，爭來爭去，和人生真正有價值的東西比，利益啊、職稱啊、地位啊，其實不過都是蠅頭小利，沒有多大意思。
聶曉陽：既然心態這麼好，那麼藏族人受了委屈也會抗爭嗎？
德慶卓嘎：當然也是要抗爭的，但是不能過分影響自己心情。如果一個人認為有些事情不正確，那麼他站在正確的一方，他就覺得不虧心，這也是一種善緣，未來會有好報的。比如兩個人打架，誰有道理我就站在誰旁邊為誰說話，這是在做好事，自己內心會很高興。
聶曉陽：藏族真的不過生日嗎？
德慶卓嘎：傳統上一般是不過，隻有老年人到了80歲才過一次，穿上白色的衣服，因為藏族喜歡白色，白色代表心沒有一點汙染，是透明的、純淨的。
聶曉陽：現在一些大城市，一般人如果在童年少年時代還是一杯清水的話，到了大學畢業後就逐漸變成一杯濁水了，可能到40歲以後就變成髒水了。但是，一個人如果有信仰，就有可能把這個清水的狀態保持到老。
德慶卓嘎：是這樣的，在西藏人們很容易把追求精神放在第一位，讓你的心沒有那麼雜，你應該多接觸一些藏族。藏族獻哈達也是這個意思，代表我的心是純潔的，沒有一絲汙染。
聶曉陽：很多人說簡單就是幸福，許多都市人有時候不快樂就是因為想得太多了，什麼都想得到和占有。所以我要挖掘藏族文化中這樣的亮點，把它介紹給別人。
德慶卓嘎：這是很有善緣的事。藏族人信大乘佛教，在藏族的文化裏，希望能讓別人得到幸福是非常重要的。
聶曉陽：不丹是全世界人均收入最少的國家，但也是全世界人民幸福感最高的國家。財富不一定帶來幸福。
德慶卓嘎：如果過分追求的話，財富往往還會帶來痛苦。
聶曉陽：我印象中拉薩過去很小，街道上有很多流浪狗，尤其是寺廟附近。還有乞丐，靠在牆根曬太陽。但現在拉薩在變得更大更繁華的同時，似乎也變得更加浮躁。
德慶卓嘎：藏族有一個民間故事，說是狗帶來了青稞種子，所以在林芝地區，過年的時候先給狗過年，把過年吃的各種各樣的東西放在一個大盤子裏先喂狗。很有意思的，你應該到林芝去一下。過去喇嘛廟也會喂狗，朝佛的人先拿糌粑喂狗，然後才進廟裏朝佛。不過後來政府有個規定，說城市裏限製養狗，就不怎麼能看到狗了。一個城市沒有狗，感覺這個城市沒有人情味了。