友自南方來，言及南方事，不知怎麼說到龍應台，說到上海女人，又引出湘女多情、川妹火辣、黔女精幹雲雲。遂問我，西安女人若何？
是啊，西安女人該作何解呢？
少頃，我向友人展示了西安女人身上的三性：母性、悍性、皇性，而皇性又由霸氣和文氣組成。
先說母性。母性是女性的本性共性，隻要是女人就有母性，豈能西安女人獨有母性？
這不一樣，本性共性中自然包含個性，而個性特強就成了典型性，這一點西安女人尤甚。
西安女人從童嬉豆蔻之時就從祖母和母親身上學到了最初的母性，她把上邊的哥哥和下邊的弟弟都看做自己愛護保護的對象，責無旁貸，義不容辭。倘有人敢冒犯自己的哥哥或欺淩自己的弟弟，她會不顧一切風險地衝上去，而且是拚個你死我活的架勢。倘不能勝，即會狂奔其家將其父母拖來，代其出氣。所以，西安的男孩有個姐或妹，那底氣是十足的。
可別以為有了底氣這男孩就會霸道，在外邊姐妹是保護神，回了家就成了祖師爺，稍有不順，他就會被姐或妹疾言厲色地教訓得一愣一愣的。
她在家絕對是一個替代父母的角兒。及至大婚，相夫教子的曆史使命就天然地承擔在了西安女人的身上。她先是把丈夫當兒子一樣地寵，一樣地慣，家裏一應粗活細活都是自己包攬，酒掃清洗、柴米油鹽、煤氣水電、洗萊做飯，全是一人包幹，即使吃完飯抹桌子洗碗她也不要男人來於，男人一上手她就埋怨你洗不淨、不會幹，非要把你訓到一邊去。男人屢屢插不上手，叉不斷被訓斥，也就隻好站立一邊，她又不高興了，說在監督她，咋都不順眼，男人也就隻好去客廳喝茶讀報看電視了。
西安女人往往因為大包大攬了家務活，嬌慣得男人不會買菜做飯，而一旦自己病了，她會一邊咒罵男人什麼也幹不了，自己連一口熱湯也喝不上，又一邊硬撐著爬到廚房，為丈夫和一家老小做飯。她痛她苦她心甘，讓鐵石的男人也不由得不心酸。
在西安女人的頭腦裏，生兒生女是有區別的。生個兒子，她心裏興奮，覺得盡了為夫家傳宗接代的義務，但嘴上卻詛咒：叉添了個害人精，因為這標誌著她要侍候兩個男人。生個女兒，她明白女兒是媽媽的小棉襖，但卻絕不嬌慣女兒，小小的就要叫到廚房幫她幹活，因為她要培養一個能幹的女兒，將來絕不叫女婿家戳脊梁骨。
我也常想西安女人為什麼這麼母性？後來去了西安半坡遺址才找到了答案：中國遠古的母係氏族社會是從這兒發端的，所以這兒的一土一石一草一木就滲透著母係母性的遺傳因子。西安女人的一生，一直有個抱個水罐在河邊汲水的遠古女性的形象在伴隨著她。
最偉大的母性，可以為了兒女去獻身，可以承受任何的血淚苦難，這就讓西安女人在母性中平添了剽悍之氣，發之於心，現之於形，這就成了西安女人身上的悍性。
在社區家屬院你會看到兩個鄰裏女人吵得臉紅脖子粗、幾乎要大打出手的情景，其實，那往往不是兩個女人的爭鬥，而常是兩家的孩子鬧事了，兩家的女人為了佑護自己的孩子，把孩子的戰鬥變成了自己的戰耳。孩子第二天又玩到一塊了，兩個女人的氣卻還沒有消。當然，過一段叉會和好如初的。
我小時候看到過場院裏老鷹抓小雞的一個情景，一隻帶了一群小雞的老母雞突然發瘋地叫了起來，然後把小雞都攏在了自己的翅下，一隻老鷹在空中盤旋，然後落在高高的榆樹頂上。隻見老母雞昂著頭，嗚叫著，一身雞毛幾乎都豎了起來，直得像一隻大刺蝟。我從來沒有見過這麼凶的雞，連我都害怕了。那隻老鷹也終於沒有竄下來，停了一會飛走了。
我敢說，西安女人為了佑護自己的孩子以至丈夫，就像那隻羽毛豎立的老母雞一樣凶悍。孩子在學校在外邊出事不說了，即使丈夫在單位在社會上有什麼大的糾紛，那風風火火衝過來的，一定是當仁不讓的妻子。倘若丈夫是輸理的，她會像家長到學校領孩子一樣當眾把丈夫拖回去。倘若丈夫是和女人的矛盾，包括帶著泛黃色彩的糾紛，她就會不顧一切當眾和那女人大吵大叫，她堅信關中道上幾千年的真理：母雞不扇翅膀，公雞是不敢撲上去的。