（一）三水縣的西界在今清水河。
清水河發源於固原市西南，經海原、同心、中寧、中衛等縣注入黃河，在漢代稱高平川水。《水經注》，“川水又北徑三水縣西，肥水注之，水出高平縣西北三百裏牽條山西，與若勃溪合，水有二源，總歸一，東北流入肥。肥水又東北流，違泉水注焉。泉流所發，導於若勃溪東，東北流入肥。肥水又東北出峽注於高平川。水東有山，山東有三水縣故城……”肥水，今海原城西北流之賀堡河也，若勃溪的兩條支流即今園河；違泉，乃馬蓮河也，上述四支歸一，稱肥水，再向東北流，於今同心縣城南八公裏處注入清水河。“水東有山”是指高平川水之東有山。“山東有三水縣故城……”這與“川水北逕三水縣西”相吻合。
（二）今紅城水故城遺址至固原相距裏程與《水經注》的記載相符。
《水經注》：“三水縣故城，本屬國都尉治，王莽之廣延亭也，西南去安定郡（今固原城）三百四十裏。”三水縣在古代交通地位很重要，直到明清時期，韋州、下馬關通往東西南北的交通大道仍在使用。其古時的走向是“三水縣以三水縣經下馬關”（長城關）至固原共三百五十裏。
（三）三水縣位於一道川穀之中。
《後漢書，盧芳傳》記載，盧芳係“安定三水人也，居左穀中……”盧芳家族是三水名門望族，所居之左穀在縣治附近，不會僻居一隅。而韋州地域正處於川穀之中。韋州位於今同心縣東北角。甜水河流過形成平川，稱韋州。韋州在羅山之東。因此，這條川穀就是盧芳所居“左穀”。今清水河之東是大羅山，韋州則正在大羅山之東，這裏需特別指出的是：大羅山在唐代亦名達樂山，鐸洛山，長樂山。宋代稱樂山，明代稱為蠡山。此處，“蠡”不能讀成（1i），而音為羅（1uo），與螺相通。東漢張奐任安定郡屬國都尉一職時，匈奴族發生叛亂，他認為是原來的單於無能，建議朝廷立匈奴左穀蠡王為單於。盧芳的曾祖母，則是匈奴蠡渾邪之姨。由此可見“蠡”是居住在左穀一帶的匈奴部族的姓氏或族名。羅山、樂山、蠡山的名字均源於當地少數民族的部落姓氏，至今帶有很深的民族文化的烙印。
（四）三水縣東，今仍有溫泉一處。
由韋州向東北至鹽池縣界有太陽山。山丘之北有一處“暖泉”。除酈道元在《水經注》記敘外，《平遠縣誌》有更詳細記載。由於這處“溫泉”見證，唐代設在惠安堡的一個縣就被命名為“溫池縣”，而當時的惠安堡鹽池，也被稱作“溫泉鹽池”《水經注》三水縣載：東有溫泉，溫泉東有鹽池，更可證實下馬關鎮紅城水上垣村古城遺址即漢三水縣故城址（曾有文物出土）。
（五）三水縣境內有鹽池是產鹽勝地。
《漢書，地理誌》載：三水屬國都尉治，有鹽官。西漢安定郡屬縣二十一，其有鹽官者唯三水縣。當時漢朝廷重鹽鐵之利，凡重要產鹽地皆有專職鹽官，故前人所考證的三水縣在彬縣、固原縣等說，均不具備此特點。
（六）三水縣因有三水而得名。
何為三水縣？《元和郡縣圖誌》載：“三水縣以縣界有羅川穀，三泉並流，故以為名。”這裏應注意的是縣界有三泉並流，今察韋州、下馬關鎮之南，包括大小羅山腳下南有羅家水，中有紅城水，北有韋州鎮水套（五戶台，今紅寺堡開發區沙泉鄉）等處，都有泉水，且能灌田，但都不具有並流特點。唯今同心縣韋州與鹽池縣惠安堡交界處距紅城水約三十裏處，有大、小苦水河兩支與鹽池交界處隰寧堡東北流的汪家河彙合，與韋州東北流向的甜水河總彙合，經吳忠市境內在靈武新華橋注入黃河。所謂“羅川穀”，即甜水河、大小苦水河、汪家河三條河流交彙的河穀地帶，也包括韋州、惠安堡一帶河穀平原。
綜上所述，漢代安定郡三水縣的縣治在下馬關鎮紅城水上塬村已無可置疑。該縣轄境，據考證西至清水河，東至鹽池縣汪家河，含整個同心縣境及鹽池縣惠安堡，萌城以及甘肅省環縣的甜水堡鄉。十多年來，經同心縣誌編纂辦公室和縣文物管理所實地考察和出土文物佐證，共認紅城水上塬村故城遺址就是兩漢時期的三水縣古城治所。
參考書目
①《中國曆史地圖集》1975年版第二冊《涼州刺史部圖》。
②《元和郡縣誌》卷三。
③《後漢書，盧芳傳》卷十二盧芳傳。
④《後漢書，張奐傳》卷六十五張奐傳。
⑤《水經注》卷二高平川水。
⑥《漢書，地理誌詳釋》卷四安定三水縣，
⑦《太平寰宇記》、《元和郡縣誌》中的靈州部分。
⑧《元和郡縣誌》卷四靈州……溫池縣。《平原縣誌》卷三。
⑨《寧夏曆史地理考》寧夏人民出版社1993年版。
⑩《西海固史》甘肅人民出版社2002年版。