我們可以看出，每個階段都有一對重要的人格危機，埃裏克森認為成功地解決這些危機，也就是要在正麵和負麵間保持相對平衡，比如在信任和不信任間，學會對大多數人信任是好的，但也要明白“防人之心不可無”，這才是建立現實的信任。如果衝突得到較好的解決，我們就會形成健康的人格，否則將妨礙我們健康發展。
人格理論
人格的結構一直是心理學家關注的領域，關於人格的理論則是從不同的角度來描述人格的結構，最有代表性的要數特質論和類型論。
特質論起源於20世紀40年代的美國，特質論者認為人格由一些決定我們行為的基本特性（特質）組成，這些特質由於量上因人而異，所以我們才會有人格上的差異，特質論者中又有幾個比較有代表性的人物，他們提出了不太相同的特質理論：
人物\理論
奧爾波特\人格特質分為大多數人共有的和個人特質兩部分，其中個人特質又包含首要特質、中心特質和次要特質
卡特爾\提出四層人格特質模型。人格有表麵特質和根源特質，受化學元素周期表的啟發，用因素分析法提出16種獨立的根源特質，並依此編製出著名的人格問卷16PF；根源特質中又可以分為先天決定的體質特質和後天決定的環境特質，最下層則為動力、能力和氣質特質
艾森克\三因素理論：外傾性（內外向差異），神經質（情緒穩定性差異），精神質（冷酷怪異等負麵人格特征），並編製出得到廣泛應用的艾森克人格問卷（EPQ）
塔佩斯等\運用詞彙學方法，對卡特爾的特質變量進一步分析，發現五個穩定的因素，形成著名的大五因素模型：開放性、責任心、外傾性、宜人性、情緒穩定性
特裏根等\采用不同的選詞原則，獲得了七個穩定因素：正情緒性、負情緒性、正效價、負效價、可靠性、宜人性、因襲性
大家如果有興趣，可以找到上述理論相對應的漢化版人格問卷，測測自己的人格究竟是什麼樣，可以當作是給自己照鏡子，更好地認識自己。這些問卷在網絡上幾乎都可以找到，但也要注意是否可靠，有些網絡問卷打著各種權威問卷的旗號，實際上隨意刪減或改變了題目，可信度也要大打折扣。
這些人格理論尤其是後三種現代人格理論及其相應的問卷和量表在臨床、健康、職業、發展、管理和工業組織心理學中發揮了巨大的應用價值。
而在20世紀30到40年代的德國，則產生了另一種人格理論，用來描述一類人與另一類人人格類型的差異，也叫類型論。其中有三種類型理論較為著名：單一類型，認為人格類型根據一群人是否具有某種特殊人格決定；對立類型，認為人格包含了某一特征的兩個相反的方向；多元類型，認為人格由幾種不同質的特性構成。
代表人物\理論
單一類型\弗蘭克·法利\比如T型人格是一種愛冒險、愛刺激的人格特征
對立類型\福利曼和羅斯曼\A—B型人格：A型性情急躁、缺乏耐心，B型不溫不火、喜歡慢節奏生活，冠心病患者中A型人格人數是B型人格的兩倍\榮格\內—外向人格類型說：依據一個人的興趣和關注點是外部客體還是主體，每個人都有外向和內向兩種特征，但其中一種可能占優勢
多元類型\希波克裏特等\氣質類型說：膽汁質（勇敢果斷、熱情魯莽、表裏如一）；多血質（情感豐富、思維敏捷、適應性強、見異思遷）；黏液質（安靜穩重、主動性差、行動緩慢）；抑鬱質（多愁善感、不善交際、優柔寡斷）\斯普蘭格\以社會文化生活的六種形態劃分六種性格類型：經濟型（注重時效、追求利潤、獲得財富，如企業家）；理論型（追求真理、科學探索，如科學家）；審美型（富有想象力、追求美感，如藝術家）；權力型（權力享受、支配性強，如政治家）；社會型（關心他人、奉獻社會，如公益人士）；宗教型（信奉宗教，把信仰作為人生最高價值，如神父）
人格的特征
雖然在同一社會環境下的人可能具備一些相同的人格特征，比如我們常說“勤勞是中華民族的美德”，然而我們每個人的人格都是在遺傳和環境、先天和後天的交互作用中形成的，正如世界上沒有哪兩片樹葉是相同的，我們的人格亦是如此。由於遺傳、教育、生存環境、社會環境的不同，我們每個人的人格都是千差萬別的，這就是人格的獨特性。
“江山易改，本性難移”表達的則是人格的另一種特性，如果在行為中偶然發生、一時性的不能叫人格，人格具有穩定性，但強調人格的穩定性並不代表它在人的一生中一成不變，隨著生理的成熟和環境或者生理的改變，人格也可能產生或多或少的變化。
我們認為，人格是一個統一的有機整體，也是個複雜的係統，具有內在一致性，或者說統合性。這種一致性由我們的自我調控係統來保證，通過對自己的洞察和理解、觀察和評價（自我認知），自我體驗和自我控製來保證人格的完整、統一與和諧。這也是判斷我們的心理是否健康的一個標準，什麼意思呢？也就是說，當一個人的人格結構在各方麵和諧一致時，我們的人格是健康的，否則，會出現適應的困難，甚至人格分裂。