有一位飽經風霜的老人，一生結交了許多朋友，但沒有一個朋友能夠對他隱瞞什麼。他的做法非常簡單：從談話中覺察未道出的真情。每當與朋友交談以後，他總是把當時的談話重溫一遍，把對方談話中的停頓、聲音的變化、詞語的選擇等進行分析，然後他就能猜出對方在談話中根本未提及的事，諸如“孫莉想賣房子”，“潘超準備和楊丹分手”……
這位老人的成功就在於他善於覺察對方說話的意思，能聽懂、聽透，品出話語中的言外之意。
通過對談話內容的係統分析，從微不足道的細節中覺察朋友對你的態度，和他自己要做些什麼，這對你與朋友的交往很有幫助。
很多時候，我們都會因為聽不出一些所謂的“朋友”的言外之意，看不清“朋友”虛偽的表演，而被朋友利用和陷害。
即使是大藝術家也可能這樣，為了自己的私利，甚至虛榮，也可能做出有害朋友的事情。
畢加索有一陣常常往勃拉克的畫室跑，他們形影不離，大家都覺得這是一對老朋友。再說，立體主義又是他們倆一起搞出來的。
有一天，勃拉克很沮喪地說，他把一幅畫做壞了，許多見到這幅畫的人都皺起了眉頭。“真想毀掉這件敗筆之作，”勃拉克這樣嘀咕。
“別，別毀了它，”畢加索眯著眼睛，在那幅畫前踱來踱去，倒像發現了傑作似的大聲稱讚個不停：“這幅畫真是棒極了！”
勃拉克有點將信將疑。的確，在那個年頭，好的和壞的都攪在一起，是傑作還是垃圾畫自己也分辨不清。“真的很棒嗎？”勃拉克問。
“當然，沒問題，”畢加索認真誠懇地回答。“你把它送給我吧，我用我的作品與你交換，如何？”
於是，畢加索回贈勃拉克一幅畫，換回了勃拉克差點要扔掉的“傑作”。
幾天以後，有一些朋友去勃拉克的畫室，他們都看到了畢加索的那幅畫，它掛在房間裏十分引人注目。勃拉克感動地說：“這就是畢加索的作品。他送給我的，你們瞧，它真是美極了！”
差不多同一天，還是這些人，也去了畢加索的家，他們一眼就看見了勃拉克的“傑作”，當他們睜大兩眼迷惑不解的時候，畢加索開始說話了：“你們看看，這就是勃拉克，勃拉克畫的就是這東西！”
畢加索的言外之意就是；“勃拉克的畫真是太差了，怎能跟我的畫相比呢？”
細心的你可以發現：畢加索在假惺惺騙取朋友的“物證”，以便毫不留情地在背後攻擊朋友。我們來回想一下他當時不表現：畢加索眯著眼睛，在那幅畫前踱來踱去，一幅認真、仔細的樣子，然後，對勃拉克那幅失敗的畫大加讚賞。生活中背叛你的朋友也可能采用這種誇張、不切實際的表演。
王主編約陳教授為刊物寫一篇稿子，恰巧王主編的刊物搞座談會，他也邀請了陳教授。陳教授剛進會場，王主編就衝了過去：“太好了！太好了！我一直在等您的稿子。”
“糟糕！”陳教授一拍腦袋：“抱歉！抱歉！我留在桌子上，忘記帶了。”又拍拍王主編的肩膀：“明天，明天上午，你派人來拿，好吧？”
“沒關係！”王主編一笑：“也不必等明天，我等會兒開車送您回去，順便拿。”
陳教授一怔，也笑笑：“可惜我等會兒不直接回家，還是明天吧！”
座談會結束後，送走了學者、專家，王主編到停車場開車回家。轉過街角，他看見陳教授和賀律師在等出租車。
王主編搖下車窗熱心地問：“到哪兒去呀！”
賀律師說：“陪陳教授回家。”
王主編一聽，就停下車將陳教授和賀律師拉上車。王主編邊開車邊說：“我送您回家，順便拿稿子。”
“我家巷子小，尤其這假日，停滿車，不容易進去。”陳教授拍拍王主編：“您還是把我們放在巷口，我明天上午叫女兒把稿子給您送去，她也順路。”
誰知王主編說自己更順路，一定要去。王主編硬是轉過小巷子，一點、一點往裏擠，開到陳教授的門口。
“我還得找呢！這巷子不好停車。”陳教授說。
“沒問題，您不是說放在桌子上嗎？”正說著，後麵的車大按喇叭催促。
“您還是別等了吧！”陳教授拍著車窗：“告訴您實話，我還沒寫完呢……”
陳教授再三找借口推辭，王主編居然沒有聽出陳教授“我還沒有寫完呢”的言外之意，結果弄得兩人都很尷尬。
俗話說：“說話聽聲，鑼鼓聽音”，這個“聲”指的就是言外之意。
比如，你在路上遇到一個朋友，你問朋友：“你上哪呀？”朋友答：“到那邊。”如果你又問：“幹什麼去？”朋友答：“辦點事。”
朋友的話根本沒涉及到正題，隻是含糊應答，如果你會聽的話，就要意識到朋友不願講出來，就不要再追問。覺察不出朋友的言外之意，打破砂鍋問到底會令朋友生氣的。
通常除說話以外，一個眼神、一個表情、一個動作都可能在特定的語境中表達出明確的意思，就是同一句話也可以聽出其弦外之言、言外之意。如果不能掌握和摸透這一點，就有可能遭受他人的傷害或傷害他人。