人對金錢的揮霍是永無滿足的，一旦有了開始，那麼就很難停止下來。在這時，金錢對人的控製表現為一種強迫性的力量。
1995年春，在北京新開張的賽特購物中心，一位年輕的“大款”在鍾表巨前，挑選了一塊價格為168萬元的瑞士名表。這種表隻有兩隻，是該中心作為擺檔次用的。部門經理聞訊趕來，他十分感謝這位顧客，並說明，由於這位顧客是第一位購買這塊高檔名表的人，按規定，中心要給予優惠價。不料，那位大款滿不在乎地說：“不要優惠，不要優惠，我就要這個價，就要這份感覺，來勁，夠刺激，可遇不可求。168，一路發！”168萬元。這位年輕的“大款”揮霍得如此瀟灑，很會玩派。但他有沒有意識到，這就是金錢崇拜心理的遞進性規律在他身上的一種反映呢？
據報道，有位姓段的“大款”，5年換了4輛車，第1輛是桑塔納、第2輛是奧迪、第3輛是費拉裏、第4輛是豐田公司新產的GT4500型豪華轎車，最高時速可達300公裏。這種痛快的揮霍，換來的是1993年夏天，他和他的助手以及他的豪華GT4500，在密雲縣境內車毀人亡。遺憾的是，從此我們再也難見這位“款爺”在金錢崇拜心理遞進規律驅動下那種揮金如士的瀟灑氣派了。
金錢崇拜心理的遞進性，不管是以守財奴的形式出現，還是以揮金如士的形式出現，某遞進的心理都是一樣的。即都表現為對金錢的崇拜心理越來越重，對金錢的需要越來越迫切。永無止境，永無滿足的時候。這種心理的背後當然是唯利是圖，不擇手段。
清人石成金在他的《笑得好》一書中講了一個故事。有位神仙來人間，用點石成金的法術試驗人心如何，想找一個不貪財的人度他成仙。了雖然能把大石頭變成金子，但人們總是嫌金子太小。最後遇到一個人，神仙指著石頭說：“我把這塊石頭變作金子，你拿回去用吧。”那人搖頭表示不要。神仙心想，大概他嫌小。便又指著一塊大石頭說：“我把這塊極大的石頭變成金子，你拿回用吧。”那人又搖頭不要。神仙心中大喜，這人全然沒有一點兒念財之心，真是難得，我實在該度他為仙，為防意外，神仙又最後問了句：“你大塊金子、小塊金子都不要，你想要什麼呢？”那人回答說：“別的什麼東西我都不西，我隻要老神仙剛才點石為金的那根手指，把它換在我的手上，我就能夠到處點石成金，就會有不計其數的金子。”
這雖然是個笑話，但是卻非常形象而深刻地道出了在金錢崇拜心理的驅動下，表現出的金錢崇拜心理的遞進性是無止境的。正如韓信點兵，多多益善。
樹立正確的金錢觀——金錢不是目的
無論什麼時候，無論什麼地方，人總是要爭權奪利的，所以每一個人都崇拜權力。
在過去，人們崇拜權力的對象不一，有的為豐收而禱告，有的為美麗或聰明而禱告。頭腦簡單的野蠻人所崇拜的權力，是射箭能夠直射到野獸心髒的本領。普遍的美國人所崇拜的權力是能有巨款存入銀行，能加入一種消費很大的俱樂部，能駕雙速度最快的汽車的本領。
把金錢當作權力的來源而崇拜，這是我們的國家裏，幾乎達到了舉國若狂的程度。歐洲各國的人民，除希望生活和平與安靜外，另無他求，隻有我們美國人是如此熱衷於金鑥。美國人追求萬能的金錢，正好像哥倫布昌險尋覓新大陸一樣。財神在從前，絕沒有像現在似的受人狂熱的信仰和崇拜。